单纯地谴责会让我们以为问题得到了解决，但实际上重要的是做出改变，使我们不再受到邪恶逻辑的禁锢，这种逻辑经常出于世俗观念。”

问：虽然许多非洲国家已经独立近50年，但是从某个角度看，非洲大陆是否仍然被它的过去所禁锢呢？　　答：确实是这样，非洲仍然依赖于他人。独立于他人还是一个有待实现的意识，这个意识还需不断成长。

耶稣受难震惊了看客麻木的灵魂，使他们被魔鬼禁锢的灵魂开始动摇，直到三天后耶稣复活显圣，许多罪恶缠绕的灵魂就此完全崩溃，开始向圣道靠拢了。

教宗又说：「天主是爱」，并且藉由祂的牺牲，已经让人解脱了恶的禁锢，赐给人「一个可信的希望」。教宗表示：基督的死亡与复活是「福音」，从耶路撒冷开始，传向所有人和万民，在所有的文化中起内在的转变。

恐惧不是基督徒的态度，我们可以说，恐惧的态度属於被禁锢、不自由的灵魂，它没有向前展望的自由、创造和行善的自由，总是说：『不行，有这个危险，有那个危险，还有别的危险。』这是一种恶习。恐惧对人有害。」

少了记忆的基督徒不是真的基督徒：他只是个走了一半路的基督徒，是被当下所禁锢的人。他不懂得视自己的历史为珍宝，不懂得把它当作救恩史来阅读、来生活。　　

我们会有很多触动：我们会感受到爱，或许什麽也感受不到……我们被禁锢在那里，我们会感到羞愧。然而，我们要始终迎视耶稣的目光。这是祂在最後晚餐中注视祂门徒的目光。

正值司铎们重发司铎圣愿的日子，教宗由衷勉励他们走上街头，因为司铎唯有「怀着善牧的亲近和温柔与民众同行」，才能让耶稣「临在於人类的生活中」，而不把祂禁锢在「理想层面，封闭在印刷字体里，顶多让祂体现於少数几个逐渐成为常规的良好习惯

教宗最後叮咛秘鲁主教们：亲爱的弟兄们，你们要为合一效劳，切莫受到分裂的禁锢。分裂贬抑且限制我们所蒙受的召叫，使之无法成为共融的圣事。请你们切莫忘记那在初期教会中具有吸引力的乃是彼此相爱。

我们需要拓宽视野，以免把天主仁慈的救赎旨意禁锢在我们的有限之中，因为祂愿意接纳每个人。