现在我不得不抛弃无神论的成见，坦率地承认宇宙有它的创造者———天主。”从此，阿姆斯特朗开始研究宗教。他先从美国的各派基督新教作为研究对象，接着他又研究了东正教、犹太教、佛教。

我们既面对彻底的无神论国家理念，也看到在伊斯兰运动中兴起十足的宗教国家，二者之间的较量把当今时代引入一种爆发性局势，使我们每天都承受其後果。

这位修女也提到，当时科学委员会的一位无神论医生对圣母的眼泪作了分析，证实其真实性。後来，这位医生获得了皈依的恩典。

内容包括了传教神学、传教历史传教事业的现状以及未来、基督信仰合一对话与传教、宗教总论、传教与无神论、传教与文化、以及世界五大洲（欧洲、非洲、亚洲、拉丁美洲、美国、加拿大、澳大利亚和大洋洲）的传教事业现状

这种死亡观是典型的无神论思想，把生命理解为现世的巧合，一段走向虚无的旅程。还有一种现实的无神论，它只为自身利益，只寻求地上财富而活。

共产党人信奉无神论，又讲尊重群众宗教信仰，两者并不矛盾。帮助信教群众从宗教影响下摆脱出来，是一项长期的艰巨的任务，不可能毕其功于一役，也不是靠强制手段能够解决的。

教宗认为，精神和宗教幅度对受到俗化和无神论影响的今日欧洲，具有重要价值，因为欧洲面临危险，活在好似天主不存在的世界里。

圣座封圣部部长表示，那时，西班牙的局势不断恶化，暴力就像病毒一样蔓延到全国各地，当时无神论盛行，夺走了不少人命。

这一时期，叶小文所从事的领域最为核心的命题是：如何在政治与理论、实践上处理好社会主义与宗教的关系，破解“社会主义建设条件下无神论的执政党与部分有神论群众之间的矛盾”这个难题。

他和无神论的科学家斯蒂芬·霍金之间的主要区别是：他承认天主不是宇宙中不能解释的一部分，而是圣言和第一因本身。