的确，随着各地不断落实最新的防控措施，陆续放开，相应的就是越来越多的人“变阳”，但这也是我们国家的一种必然选择，因此，迎接放开后的生活，并适应后疫情时代的生活已是目前社会各界的当务之急。

（梵蒂冈电台讯）德国《时代》（DieZeit）周刊3月8日刊登了教宗方济各的长篇访谈，内容涉及他个人的信德考验、司铎圣召的危机，以及教宗本年度的国际牧灵访问。

（梵蒂冈新闻网）圣地耶路撒冷近日又传出惊人的重大考古发现，考古学家最近几个月在革责玛尼庄园发现了耶稣时代犹太人礼仪用水池和十字军东征时期的基督徒建筑物。

他们完全没有能力「分辨时代的讯号」，俨然是陈腔滥调的奴隶。「他们总是绕着同一个问题打转，无法走出那个封闭的世界，深受特定的思想所束缚。对他们来说，任何新事物都是个威胁」。天主子女则要采取不同的态度。

教宗强调，“保持修会创会神恩就是以圣神在不同时代的历史中所启发我们的”去与现实“对话”，以“使这份神恩不断发展和壮大”。

一个全新的京西北福传时代开启了！弥撒礼成后，大家到昭陵大河套餐厅共进午餐。23桌丰盛午餐由南堂方大哥提供，餐后大家便开始了即兴分享。李主教因教务繁忙要返回市里，大家依依不舍地和他道别。

而中国的天主教信友在2005年底约为1250万，基督新教信友约为4000万，伊斯兰教信友为2200万（数字来源引自《中国天主教指南》）。

之后，又有数家媒体对修院进行了采访，人们觉得，修女们展示了她们在不放弃传统和祈祷生活的情况下适应时代的超能力。报道发出后，很多酒店经营者和顶级厨师也分享了这一消息。

教宗说：“团结关怀是后疫情时代的前进之路，是治愈我们人际关系和社会疾病的方法，别无它途。”

教宗方济各当天在他的推特帐户上以9种语言发表推文，写道：「我们所有的人都蒙召在数字世界里保护未成年人。」