你们要去看贼挨打、受审判，不去看那贼吃肉……恶有恶的报应。

这种因不尊敬父母而招来杀身之祸的报应，未来不知还会有多少无知者会重蹈其覆辙。因此，基督徒要珍重由天主而来的启示，对待父母不单要尽全力的赡养，也要尽全力的尊敬父母，这才是基督徒应有的孝道。

这时我明白了，他心里想说的话：信耶稣的人啊，就是这个报应，是落个好身体还是什么财物？这大概是他说圣经是骗人的缘由吧。事后我心里久久不能平静，思考为什么有人这样曲解圣经？

（约19：25—26）苦尽甘来“善有善报，恶有恶报”，是定而不移的真理，不过报应的时间，可能在今世，也可能等到来世。

我们合作的一篇论文就讨论了中国人普遍流行的超越宗教的“命运”、“缘分”和“报应”等信仰，发表在JournalofChineseReligion。

报应说、天谴论，还有传布非常广泛的“88”数字迷信。这些说法，认为2008年以来，中国人承受的一切灾害均与“8”字相关。1·25雪灾、3·14西藏事件、5·12地震。

这是报应观的主旋律。但事情的复杂不是让人人都看得到善马上有善报，恶马上有恶报的立竿见影的效验。有时行善遭到恶报，行恶似乎招来善报。

我/我们干了什么事，会有这样的报应？为什么、为什么？在这些问题的背后，隐藏着一系列的情绪，包括怀疑、悲哀、失望、困惑、愤怒和怨恨。

（《路加福音书》第13章3节）受灾没有任何理由，人间的真相没有报应那么简单。也许有不少人对此愤愤不平。但再不服气，我们也不能把责任推卸给别人，更不能推卸给天上的父亲。那些柬埔寨朋友一直都是我的好榜样。

大学士纪晓岚，觉得倪余疆说的也不对，他认为这些人落到做下贱职业的地步，应该是前世作孽，而在今生得报应，不能一概没有命定。其实，他们两人的言论各有侧重。