本届大会的主题取自《若望福音》：「『师傅，你住在哪里？』『你们来看看吧！』」教宗从这段经文指出，「这是人在各种情况下藏于心中的问题，它今日仍敲响我们良心的大门：你渴望从生活中得到什么？

再后来，为了充分发挥作用，我在同学聚会和拜年时，分发给同学和朋友们看，也送给为我们家送水的师傅、来串门的朋友、来做客的亲威、出外一起旅游的游客、给我做美容的小姑娘等等，总之随时随处都可以用来传福音。

圣经见证从他口中查不出不义，然而天主却能够使他说，不要称呼我为师傅，只有一位师傅，就是天上的父，又说，为什么要称我为良善的呢？只有一位是良善的，也是天上的父。——摘自网络

为了表明「自已为人师表，是领路人的榜样」，耶稣说：「没有徒弟胜过师傅的：凡受过完备教育的，仅相似自己的师傅而已。」

不过，门徒们在跟随师傅时，在头脑里想的却是另外的事，嘴上说的也是其他的事。当耶稣问他们正在谈论什么时，他们默不作声。让我们注意这种沉默。门徒们沉默是因为他们在谈论谁最大（参阅34节）。

我在青羊宫碰到了一位老道长，我问老道长说：“师傅，我是天主教教友，我们天主教信仰的天主，和道教供奉的‘原始天尊’，以及伊斯兰教信奉的‘安拉’是不是同一位神？”那位老道长说：“对！

耶稣不仅是一位伟大的师傅，祂的话是真实有力，但祂是主、天主的体现。这种亲切临在,使伯多禄感到极之不配。从人性角度，伯多禄认为罪人和圣人之间应该有距离。

有位教友主动叫来修车能手顺丑师傅，他二话没说，挽起袖子开始工作。教友们有的拿来手电，有的抱来草垫，有的找来工具，终于连夜将车修好。

做厨师的儿子的师傅请她去教亲戚制作吊炉饼，儿子师傅的亲戚是天主教教友，于是便给孔玛利亚讲了一些教会道理，星期天还把她领到教堂，渐渐地她对教会产生了好感，经过一段时间的慕道后于1995年领洗入教。

监狱内庆祝活动的茶点由一位信奉犹太教的糕点师傅捐赠，以做为与穆斯林共融的记号。参与庆典的穆斯林都会收到教宗方济各的开斋节贺函。