即：天主爱了不可爱的人。在我们现今生活中也不乏像先知那样深爱着妻子的丈夫，在夫妻生活中叛逆和不忠是对对方最大的伤害，而叛逆常常是不忠的前奏。对于不忠的妻子或丈夫，我们为何不跳出儿女情长。

教宗表示，那些将被托付给你们的人民，由于持续冲击中东局势的不安定而迷失了方向，他们在你们当中寻找能安慰他们的牧人。

成为传教的使徒意味着放下自己的故土和家庭，尤其放下自己的安逸生活，感觉到自己属于上主，因此要把我们的宝藏与其他人分享，包括失去了价值感的人，以及需要重新与上主相遇、渴望祂临在于自己生命中的人”。

信德网讯武官坊堂区是陕西省三原教区最大的会口，有教友约四千余人，管辖14个生产作业村。大堂建在老城村，大瞻礼均在这里举行，董伯诚、贾越峰两位神父在此服务。西边青杨村、北

失落的我要寻找，迷路的我要领回。（则34：1）耶稣是善牧，他来世的目的是为寻找、拯救那迷失的人。从创世以来，人类就不断迷失。

我们终其一生，不都是在寻找幸福的路吗？其实幸福没有固定的模式，也没有确切的定义。幸福的表现是多样的，幸福的注解是多元的。

教宗又谈到了今天福音中记载的寻找亡羊的比喻。我想问究竟什么是教会的安慰。就像一个人感到上主的慈悲与宽恕后感到的那种安慰，教会便庆祝、为走出了自我感到高兴。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出，不认识天主的温柔的人也不明白基督信仰教义。当天福音记述亡羊的比喻，説明上主不停地寻找我们，并为找到我们而充满喜乐。

耶稣的渴求使我们迷惘和困惑，因为我们才是来井边求水的人，我们知道口渴指的是辛苦和需要。然而，耶稣因旅途的困乏而坐在井旁。在福音中，那些坐下来索求的人是乞丐。

总之，这一良知是面镜子，无论是有信仰的人还是无信仰的人都可以对着镜子照照自己，并加以思索。问：您也是位无信仰的人…答：我认为需要截然区分无神论者和无信仰者之间的不同。