基督复活了！祂真的复活了！祂在我们中间，就在这广场上！教宗方济各于4月21日复活节后星期一，以这句贺词开始天皇后喜乐经活动。

但是，跟随基督的犹太人开始和外邦的基督徒一起在安息日之外的日子聚会。他们相信基督在一周的第一天从死里复活，就以这日取代安息日。对犹太人来说，这是生命中的重要转变。

来自辽宁教区的裴军民助理主教主礼，河北唐山教区刘景和主教、方建平助理主教、山西太原教区李建唐主教、山东济南教区张宪旺主教以及40多位神父共祭。

基督通过马槽、十字架、祭台的谦卑、牺牲、奉献见证了天父的大爱，保禄则以自己的言行去见证基督的牺牲奉献精神。

基督宗教为推动人类文明进步起了重要的作用，也付出了无数鲜血和高贵的生命代价。这些成果如今惠及每个人，请人们不要忘记：在历史的每一次文明进步中，都有基督宗教的鲜血和生命作为铺垫。

在改革开放和经济发展的大潮下，许多城市孕育着很大的商机和就业机会，于是很多聪明、勤劳的人们离开自己的家乡到有商机的地方创业和打工。

的确，因着基督的死亡，基督徒的死亡有了积极的意义，为我生活原是基督，死亡乃是利益（斐2：21），如果我们与基督同死，也必与他同生（弟后2：11）。

我感谢你，造物主和上主，因为你已在你的创造中给了我这份喜乐，我在你手的化工中喜乐。现在，我已完成我蒙召应做的工作。在其中我已尽用了你赋予我心智的一切才能。

然而，将临期也专注耶稣的另外两次“来临”。克莱尔沃的圣伯尔纳德关于基督的这三次来临写了一篇美丽的总结，在将临期的日课诵读中会读到。我们知道主的来临是三重的。

――希勒尔《神父们的伦理学》第1章　　随着改革开放的深入，我国各宗教团体都创办了自己的媒体（报纸、期刊、网站等），这些属于宗教团体的文化事业，成为人们了解当代中国宗教发展的一扇窗口。