2006年6月4日圣神降临节，太原教区峰西堂区孟同宝神父为本堂区举行了圣体降福礼并明供圣体一天。具体意向是（1）利用明供圣体这种形式，激发教友爱主热情，增进教友信德。

圣神有如暴风改变环境和大自然，祂是改变世界的天主威能，「深入种种处境，使之有所变化，转变人心并改变事件」。教宗方济各5月20日在圣神降临节的弥撒讲道中如此表示。

教宗方济各于5月28日主日上午在圣伯多禄大殿主持隆重礼仪，庆祝圣神降临节，5000信友参礼。教宗在弥撒讲道中着重论述了促进“和谐”是圣神行动的果实。

“圣神的路”是他的网名，他自称是一名北京教友，在大西北甘肃一名叫小菊的女孩患肾病最艰难的日子里，他给予了她无私的资助和关怀。

第二部分我们要对这个圣神同祷运动，当然是针对天主教的圣神同祷运动和原始的圣神同祷运动，做一个神学方面的评价。在这一部分我们要提出四个问题：（1）这圣神同祷运动对于天主教的信仰，是否存有危险？

个人参加祈祷会，所谓“在圣神内洗礼”的名称，有的神学家很不赞成这样的称呼，一个问题是有着这样的经验，另外一个问题则是把这样的经验叫做“在圣神内的洗礼”。

圣神内洗礼中的彼此覆手但是我们必须分辨清楚，原始的圣神同祷运动与卫理公会的“神圣派”注重的“圣神内的洗礼”已经有了基本的不同。

编者按：对于广大教友来说，对圣神的认知程度相对于天主圣父、圣子还是比较欠缺的。其实圣教会的发展全依赖于圣神的德能。

第四个问题，包括原始的圣神同祷运动到天主教的圣神同祷运动，这一切是不是都是天主圣神的工作？我们分积极和消极两种答案。

在耶稣的传教生活中，常充满圣神的推动：他的降生、受洗、在旷野受试探、入世作证、讲道、行奇迹、宽恕罪人、派遣门徒等等都是受圣神的引导行事的。