天主教徒却不同，尽管教会最近受到攻击，天主教徒却不应参与任何形式的争斗。我们没有必要争吵，我们的目的不是参与这些辩论，而是准备受到攻击，因为这是为了基督。

在反思弥撒读经时，帕罗林枢机指出，圣维雅纳的圣召是成为一个“真正的先知性哨兵”，专务灵魂的得救，不停歇地与邪恶争斗。

总主教接着说：“当基督信仰变成一种习俗，一种道德法规或社会性礼仪时，它很快便会失去生命力，今天的人也很快会对它不感兴趣，尤其对那些寻找疫情后的希望、在种族争斗后寻找真正公义，以及寻找更美好更安全的未来的人来说更是如此

在人与人之间、在这个分裂的时刻、富裕的人与穷人之间争斗的时刻实现人类唯一的家庭这个愿望的确很困难。可是我们必须努力工作，尝试着创建天主的家，明爱会也应该是建立天主的家的地方。

和平是奠定在正义基础上的，只要没有正义，中东也就永无宁日、将继续成为各政治和宗教集权势力争斗的战场。

基督徒不再感到彼此是信仰中的兄弟姐妹，而是对手和竞争者；在政治和权势利益的煽动下，他们用去太久的时间滋长仇恨和彼此争斗，有时甚至毫无顾忌地使用暴力，彼此对立，兄弟相向。

我要说一件重要事情，也是从迫害而产生的益处，就是如果没有争斗、压力和这方面的意识，人们对信仰就会变得懒散，就像在欧洲发生的一样。耶稣带来生命。生命！这生命与我们在一起，我们要想办法把它带给众人。

当人们让耶稣来驾驭自己的行为时，他们就会停止争斗，并以爱心彼此相待。这就是世界的希望。

强调了这一点后，教宗呼吁以更深层、更怜悯的方式来回应那些每天与丧子之痛作争斗的人。

这样一来，我们彼此间的仇恨及争斗就会停止。　　耶稣教导我们的第二个标准是表里如一，说实话。教宗在此警告说：对别人说三道四就是凶杀行为，因为他的骨子里就是仇恨。