在孙中山众多政治头衔之外，他同时还有一个虔诚基督徒的身份。不过多年来，有人试图否认他的宗教信徒身份，如宣称他并不相信神明的存在，是一位无神论者；也有极端者坚持他已不再是一个基督徒了，将其称为离教者。

年11月，孙中山与志同道合的朋友们在檀香山，接着于1895年2月在香港，成立革命组织兴中会，举行宣誓仪式时，孙中山第一个登上讲台，左手按着《圣经》，发表了誓言，提出振兴中国的口号，由此可见《圣经》在孙中山的心中具有崇高而神圣的地位

儿时他由中山迁往澳门定居后，开始接触教会，「我在澳门花地玛真源学校念小一及小二夜学，那是由修女开办的学校，修女教我划十字圣号、念圣母经」。

……每年五月一日圣母月开始时，各地渔民摇了小船来佘山朝圣，山前小河中泊满了五百余只小船，加上乘车前来的教友共计万名，由锦旗前导，教友齐声念玫瑰经上中山，然后经经折路在十四处苦路像公拜苦路，再进入大殿参与弥撒

然而主教怀着对天主的忠诚，领导教区从一点一滴做起，从中山圣堂后的几间陋室开始，再陆续筹措，接手各方奉献，修建起教室、宿舍、圣堂、图书馆等。

2008年6月13日，由于佘山中山三圣亭有了新的圣母塑像，在佘山三圣亭矗立20余年的佘山圣母像迁至青村。暂放圣堂内门口旁边，余神父准备为圣母建造一座圣母山。

穿过“中山公园”的中心大道，一座乳白色的教堂出现在眼前，比我们记忆中的还要高大漂亮。我们没找错地方吧？突然我们觉得自己像是“不速之客”，唐突闯进教堂是否有失礼节？

父母高兴地在佘山（中山）圣母亭像前母亲一生神贫，一生操劳，为了养育我们6个子女，在不济的时代，耗尽了其一生心血。

山顶上则矗立着远东第一大殿——佘山圣母大殿，山腰则建有为朝圣者休憩缓冲的中山教堂及三圣亭（耶稣、玛利亚、若瑟），山脚下便是现代化的佘山修院。

我们又来到半山腰，这里有可容纳500余人的、中国传统风格的中山圣母堂。中堂正门两侧刻有一副对联：上联小堂筑山腰，且憩片刻修孝子礼，下联大殿临峰顶，再登几级求慈母恩。