有的人为了掩盖自己没有福传，找理由会说：“福传是神父、修士、修女们的事。”好似福传与我们平信徒没有关系，这是一种极端错误的说法。

希克罗内神父证实了这一点，他是本笃会的隐修士，也在罗马宗座圣安瑟尔莫高等学府教书。他接受本台记者的访问说：答：为聆听天主在静默中说的话，需要静下心来，这很清楚。

在台湾的14位会士中，8位神父在堂区工作；4位修士分别从事行政、建筑、社会服务及大众传播工作。任务不同，但各尽其责地分享着共同的使命。

教堂门口是墓碑群，罗哲修士便葬在此。天主教圣体灯亮在左边，右边有十字架，方便新教各派祈祷。泰泽的合一理念从形式到实质都非常完美。

记得在2008年的传教节，为响应教会福传号召，神学院我班修士弟兄组织了一次传教活动。全班人员分为两组，一组到公园向市民宣讲教会信仰并赠送教会报纸，另外一组则是在家拜圣体，为在外的弟兄的宣讲祈祷。

初入修院，和那个时候的修士们一样为了奉献自己，追随吾主走天路，他们年少便吃了不少苦。修士们在杨院长（即后来周至教区杨主教）带领下，白天劳动，晚上学习，住通铺，吃大锅饭。

穆拉托雷神父最后谈到如何用罗斯米尼的思想去解读后现代人的挑战说：罗斯米尼的思想，尤其在他的巨著《天主的智慧》（Lateosofia）中能看到存在论，即本体论的解读。

教宗方济各然后引用蒙蒂尼教宗的话说：「是思想在引导人，使人充满力量。没有思想的人是缺乏个性的人。」教宗方济各提出的第三个关键词是前沿。

洪都拉斯籍的马拉蒂亚加枢机为委员会协调人；成员为圣座国务卿帕罗林枢机、贝尔泰罗枢机、智利的埃拉祖里斯·埃萨枢机、印度的格拉齐亚斯枢机、德国的马尔克思枢机、刚果（金）的帕辛亚枢机、美国的奥马利枢机

米兰天主教大学当代历史学教授奥思定·焦瓦尼奥利（AgostinoGiovagnoli）向梵蒂冈电台讲述教宗这一年的影响力：答：毫无疑问，教宗方济各的吸引力十分强大。