圣神的恩典是恢复因巴贝尔塔而失去的和谐的语言，预示宗徒们的传教使命的普世性。教会诞生之初并不是离群的，而是普世性的，是唯一、至公的，具有明确的身份。她是向众人开放的教会，不是封闭的教会。

这项世界盛事显示出，教会最高层在社交网络中传报福音的努力。在当选教宗后，教宗方济各继续这福传见证。教宗的推特帐户目前已有9种语言，全世界有近1千1百万名追随者。

天主教的中文名称，是明朝末年在我国传教的外国传教士所拟定。“天主”二字，是天主教称呼宇宙真主的名词，也就是我们中国人惯称的“至上神”。这个名词始于明朝神宗万历11年，即是公元1583年。

可是，随着年头的流逝，这个威力再也无法适应教会的普世传教使命。对技术结构改善的需要不仅体现在战争阶段，也反应在战争的后果上。1950年的圣年当中，圣年的目标之一便是邀请天主教徒为梵蒂冈电台的发展募款。

平信徒的使徒工作不是受圣统委派，而是因为‘每位信友藉着圣洗和坚振参与教会的救恩使命，都被吾主亲身委派作传教工作’（教会宪章33）。

因此，司铎蒙召成为在世界上却不属於世界的教育者。实际上，传教使命不是个人选择，出於个人的慷慨或对牧灵的失望，而是地方教会的抉择，好能成为向万民传福音的主角。

只有基督的神能使我们成为赋予味道的盐和照亮世界的光。没有圣神的力量，我们则一事无成：圣神赐予我们前行的力量。

杨主教降福前亦指青年年不应只是举办几个活动，更重要的是集合众人的力量去改变世界。参加营会的圣爱德华堂青年徐重立对本报说，他期望教会能多为青年举办灵修活动，例如由修道人透过灵修陪伴，帮助青年面对前路。

他那牧人的心灵完全出于传教的热火，这股热火受到真诚渴望与人类对话的心情所滋养。由于他完全信赖人类救主耶稣基督，所以才敢多次邀请人类以文明的爱来更新饱受不安与暴力折磨的世界”。

身为世界顶级大学的教授，这本不是一般人能做到的。