你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦。照亮了昏暗的大地。啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。

圣父教宗表示：“最糟糕的莫过于不让伤痛发出声音，要求痛苦静默不语，移除创伤，不加以应对，如同我们的世界经常在这方面怂恿人仓促行事和麻木无感。”

当留在自己国家生活的权利得到尊重时，向外移民就成了一种选择，而不是一个被迫的决定。圣座常驻联合国观察员最後指出，全球半数以上的难民、强迫移民和国内流离失所者是由冲突和暴力所导致的。

我们要记得耶稣所讲的那个关于税吏和法利塞人祈祷的故事（参阅路18:9-14）。他们——不是所有人——举止如腐败的人，滋养一种社会和宗教系统。

人生的一场场奋斗会使人感到劳累。教宗指出，对于所有踏上有意义的旅途的人来说，疲倦是家常便饭，消除如此疲劳的方法不是休息，而是“成为希望的朝圣者”。教宗在文告中邀请青年全然拥抱生命，切莫停滞不前。

消极的第一个问题是：自1900年以来，在我们相信耶稣基督的教会中，有这样的一个现象发生，它是不是来自天主圣神的呢？

摘要：很多教友经常办告解，但他们只是后悔自己做过那些错事，而这后悔不是真正的悔改。对我们改变自己的生活也没有多少帮助。

万物的开始不是浑沌！万物的开始是天主！问题六：天主是审判者吗？在圣经中，“审判”这个动词常常出现在受压迫者的祈祷中：“上主，求你为我伸冤，驳斥残酷的人们”（咏43：1）。

记得在一本圣书上专门点到了这样一句话：一个成功的神父，是把越来越多的教友领到天主那里，而不是领到自己的周围。我们教会里有一个圣人，名若翰·维雅内，他是司铎的主保。

大公会议的定义不是终点，而是一起点。事实上，一旦曾经阻碍更明确地肯定圣神天主性的历史原因被克服，这一点在教会的礼拜和神学中得到了自信的宣告。