在每个抗日战线上，正规军与游击队中，以及一切抗日团体与抗日工作中，处处都看见回族同胞与非回族同胞亲密地站在同一战线上为保卫祖国，为争取民族生存而战。

知天命，意指天命可畏，非敬不可，不可逆天行事。尽人事，知天命语出《中庸》。指出我们做人不可强求，不要妄为，顺其自然，顺势而为。不知道未来，能把握的只是当下。尽人事，听天命与谋事在人，成事在天同为一理。

众所周知，我们基督徒的祈祷不是算术，不在乎次数；祈祷不是演讲，不在乎言辞流利；祈祷不是几何学，不在乎时间长短；祈祷不是音乐，不在乎声音多甜美；祈祷不是理论，不在乎多有条理；祈祷也非神学，不在乎对教义懂多少

那些因功利目的而信的人，或是所谓猎奇者，必然会对信仰的态度犹豫不定，时热时凉，昨是而今非，甚至背道而行。信仰，是追求永恒的幸福。我们应该细加斟酌和用心探究，这样才能找到幸福人生，活的精彩，活的快乐。

秦穆公在位期间广纳贤士大胆利用非本国的人才。在他的礼贤下士的感召下，相马专家伯乐及九方皋纷纷投入门下。他在用人方面始终采取“得其精而忘粗，在其内而忘其外”的相马之法，因而获得了巨大的成功。

在墓地、岩洞、森林中生活多年后，他们全然的非世俗性，以一种悖逆的方式，成为世俗世界急需的东西。

瓜达卢佩与非墨西哥人西班牙国王菲利普五世（PhilipV）看得知瓜达卢佩圣母如何保护了墨西哥的子民，他非常感动，他决定让世界人民都知道瓜达卢佩圣母。

对百刻制加以改革的做法在中国历史上并不新鲜，例如汉哀帝时和王莽时，就曾分别行用过120刻制，而南北朝时，南朝梁武帝也先后推行过96刻制和108刻制，但由于受到天人感应等非科学因素的影响，这些改革都持续时间很短

（《生命之书》）安提约基亚的圣依纳爵说：我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水，潺潺地对我说：‘来吧！到父那里去！

我家经营着一个小首饰店，有两个儿子，我平时去店里，婆婆帮忙照顾孩子，回来后孩子和家务基本是我一个人料理，店里的生意也离不开我，感觉为这个家庭付出了很多，但从来没有得到过丈夫的一句肯定、理解和欣赏的话，做好了是应该的