香港东正教和基督新教不同团体的代表参礼。两位前任特首（前行政长官）曾荫权和林郑月娥及特区政府公务员事务局现任局长杨何蓓茵等教友一同参礼。当地众多信众、青年团体和旅港外籍教友团体及周枢机的亲朋同堂参礼。

原文21.因此，本总论不但提供一般原则，为能适当地举行感恩圣祭，而且还列出礼规，以说明举行弥撒的各种方式[32]。问答解读问：这里提到的“本总论”是什么？

吕国光先生在做总堂区传道员派遣工作汇报中很欣慰地表示，因为教区、堂区大力开展传道员的培训，新生的力量不断充实传道员队伍，现在，总堂区向周边堂口派遣传道员由原来的29个减少到10个。　　

主派遣我们，命令我们将福音带给更多的人。福传势在必行，迫在眉睫。

由于山东已经决定不再往佘山派遣修士，金主教便主动向山东的神长提供奖学金，希望继续往佘山选派修士。我便是这个奇迹的产物之一，于1989年9月初，我们一行四位修士到了梦寐以求的佘山修院。

祂本人在纳匝肋犹太会堂指着自己宣读《依撒意亚先知书》说：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19

2.福传的艰难主耶稣告诉这些犹太人：凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。最近有一位教友给我分享她福传的困惑。

当天弥撒福音记述了耶稣许诺要为门徒们派遣圣神的一番话（参阅：若十四26）。耶稣告诉祂的门徒：“父因我的名所要派遣来的圣神，祂必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。”

他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，于是对自己的门徒说：‘庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人来收他的庄稼。

他不解为何上主派遣他却没有显出拯救。10.问：从这一章中我们可以学到什么属灵意义？