按自己意愿衡量而对自己有益的东西，所以也就免不了自私、狭隘、偏颇和近视；但在天大父所考虑的却是全方位、多层次、周到、细致、长远、关乎整个人类前途命运和对我们精神层面有益的……事实上，我们心灵的残缺比肉体的残缺更加需要医治

圣奥斯定说：老楞佐心中爱天主的热情之火，比火床刑具下面的火还要旺、还要热，使他感觉不到火烧之苦了。圣保禄对格林多的教友说：我们现在是藉着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面地观看了。

我听了你们唱念的经文，很受感动，比听神父讲一堂道理更动人。听道理是外因，听者可能分心走意。

再说，先把羊群带回羊圈里不是比丢在野外更安全吗？按照《圣经》的传统，荒野是死亡之地，难以找到食物与水，无避身之所，经常遇到猛兽和强盗。那99只无自卫能力的羊能做些什麽？

然而，主耶稣却告诉门徒们：这个穷寡妇比所有向银库里投钱的人，投得更多……这位穷寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费，都投上了。

施予比领受更为有福。（宗20：35）诚然由于种种原因，社会上出现了很多欺诈事件，不少犯罪分子利用大家的爱心去骗取钱财，让人与人之间失去了很多信任。但是，你会不会因为被骗一次就不再进行社会捐助？

一个人各方面做得好，并不为贵，为贵的是明天比今天做得更好。天天长进，日日更新，日复一日，年复一年，直到我们有形生命的结束，向天主交账的那天。

三、这就是为什麽圣伯多禄宗徒说因行善而受苦自然比作恶而受苦更好（17节）。这并非说受苦是好事，而是说当我们因行善而受苦，我们就是生活在与主耶稣的共融中，因为耶稣接受了苦难，为拯救我们而被钉在十字架上。

王姨因此受了刺激，一气之下从北京流浪到河北农村，并嫁给一位农民，再后来老伴死了，生活一天比一天差，她就跟猫狗住在一起，有时爬出屋外，邻居们看到就给点吃的。

他比我们更爱我们和我们身边的人。事实上，奇迹是少数人的经历。但我不甚赞同那些在信仰中总是宣讲奇迹的情形，其实他们对真理都不怎么渴慕，却对稀奇的事情充满兴趣。