15.主的门徒们追随他们的师傅，在圣人与众牧者受教的学校，有时还要透过痛苦的经验，学会如何期待天主的时机与方法，以滋养信心，确信天主常临在人间，直到历史的终结，而维持教会生命的搏动心脏的圣神，必定会把四散于世界各地的天主子女聚集起来

在圣经上，信德常与望德、爱德相提并论，因为信德使我们坚信天主所启示的道理、是得救的保证，望德使我们盼望得救，爱德使我们热爱天主并为天主而爱人(参看弗4,5;格后8,7;得前5,8;弟后3,8;伯前1,21

虽然按照天主教会的法典名称及传统称谓，教区神职人员并不能和男女修会会士一样被列入修道者的行列，但在中文翻译的习惯中，人们常常将二者通称为修道者。鉴于此，本文在这两方面虽会有所分述，但不会做严格的区分。

我们深感荣幸被基督呼召做他的门徒，他常与他在一起，他与我们同行，他分享我们的甘与苦、喜与忧、生与死，他就在我们每天的生活中。

长期以来，人们习惯于从功用的角度评价某种理论，这似无不可，但若把它绝对化就难脱急功近利之嫌，毕竟有些理论，其价值常显现于长远。佛界爱国人士的抗敌思想，在今天仍有其启发借鉴意义。

对此，我请你们重读我常所的话，其中我不厌其烦的重复：批评、流言蜚语、嫉妒、妒忌、敌对，这样的态度没有权利居住在我们的家中。

对此，我请你们重读我常所的话，其中我不厌其烦的重复：批评、流言蜚语、嫉妒、妒忌、敌对，这样的态度没有权利居住在我们的家中。

依纳爵说：“任何善良的基督徒，对别人的言语，常该爽快地加以善意的解释，不可轻易批评；如果无法善意解释，就该询问那说话的人是什么用意。

惊醒过来后他问占梦博士，博士说：“肉眼是看不到海神的，但它常化为大鱼。梦此恶神当有不祥之兆。”始皇听了，一怒之下，就乘船出海，等候射杀象征海神的大蛟鱼。谁要他的命，他就要谁的命，无论是人，还是神！

[1]」基督信徒往往更关心投身于社会、文化和政治，又常以为信仰是社会生活中必然的先决条件。但这构想不再是理所当然的了，实际上，反而往往是公开地受到否认[2]。