（比方说分开红海的事件是发生在若望的时代还是梅瑟的时代）然而，没信仰背景的孩童将宗教故事误认为虚构故事的比例，比有信仰背景的小孩将虚构故事误认为真实故事的比例要高。

这也意味着打开封闭的心，这种心态经常使人躲在教会训导的背後，或在善意的掩饰下坐在梅瑟的座位上来审判处在困境的人和受伤的家庭，有时还以优越的姿态和浅薄的见识对待他人。

期间，承蒙已故马尼拉总主教辛海梅枢机委任，金蒙席还出任马尼拉教区副主教职务，专门负责菲律宾华人堂区教务，同时还负责照顾在菲深造的大陆留学生。

当天选读的《宗徒大事录》记述了教会历史上的首次宗徒会议，其间对接受基督信仰的外邦人该不该也遵守梅瑟的所有法律进行了辩论。有人会问为什么耶稣没有留下指示，好使这场“大辩论”得以终止呢？

同日下午四时，大会假美高梅酒店大宴会厅举行庆祝酒会。

按照梅瑟法律，身残的人不能进入圣殿献祭，因为人们认为他们的残疾是犯罪的后果。在耶稣的年代，人们看到一个生来瞎眼的人，就问祂，“师傅，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？”

在若望福音第一章四十五至四十七节中，斐理伯遇到纳塔乃尔，就向他说：梅瑟在法律上所记载和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。纳塔乃尔便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？

教宗接着说，耶稣也因这癞病人的话而深受感动，以致伸出手来，甚至触摸他，违反了梅瑟关於禁止接近这类病人的法律。教宗由此谈到我们在耶稣训诲光照下的日常生活。多少次我们遇到穷人向我们走来！

天主在启示了自己的拯救意愿之后，便开始了准备工作：首先拣选了亚巴郎，进而拣选了梅瑟及众位先知，拉开了救恩的序幕。待时期一满，天主拣选了圣母玛利亚，派遣自己的儿子来，生于女人（迦4:4）。

那时，妈妈只要有空就给孩子讲圣经里的故事，有声有色，曦特别喜欢圣经中雅各伯的儿子若瑟不计前嫌接纳宽容曾经伤害自己的哥哥们；还有梅瑟带领以色列子民出埃及、过红海、走旷野，那一幕幕惊心动魄的场面仿佛就在眼前