最后，教宗邀请每位信友在司铎禧年内特别为准备领受司祭特恩的人祈祷，同时以圣若望·厄德的话勉励司铎说：“把你们奉献给耶稣，以便进入他那也包含着圣母和众圣人之心的伟大圣心中；也为沉浸在他的爱、仁慈、谦虚、纯洁

（若二5：6）（我们的所遇到的都是主对我们的恩典，但这恩典在做出信心的回应主恩时才可真正的得到，信心包括悔改，也就是真心痛悔，离弃罪，信心意味着我们相信，对主的感激和圣神的重生，信心意味着一个人因着对耶稣基督倾心爱慕而满溢出对他的信靠

一位司铎若是时时感恩，他就会万分珍惜天主所给予他的圣召特恩，也就会感受到自己是在天主内的“喜乐的人”。司铎圣召是天主垂爱的标记，司铎的圣召使命，更加见证基督临在人间的有形标记。

四、短信祝福大家都愿意得到祝福，在圣诞期发动教友发短信祝福自己的朋友，在加深朋友之间友谊的同时把救恩带给他们，实在是一举多得之举。

即使以前我们徒受主恩，未结善果，但也不能自暴自弃悲观失望，而应重新振作奋发图强。主之所以容留我们存活，那就充分说明他对我们仍然抱有希望：“再容留它这一年吧！

在他的爱内同生同死，最终获享天主救恩中圆满的生命和幸福。信仰与希望：生活的偶然性，让人感受到生命的多变和无常。

死后始觉长辈好，失去顿悟舅父恩。往事如烟挥不去，历次教诲忆犹新。从此事主更勉励，聊补内疚慰亡魂。

厄弗所大公会议采用‘天主所预先特选的’、‘天主之母’这两个重要称谓，总结概括了基督的全部道理、玛利亚的全部道理，概括了救恩的全部道理。

其结果是人人暮气沉沉，福传这个局面无法打开，他们依然只能安坐在教堂里讨论圣经，彼此抱怨教会的瘫痪与失落，无法向人宣讲天主的权能和所施的恩膏。

答：救恩只能在真理中诞生。这点是两位教宗间的连续性。真理是关于信仰所有的课题和面对现代世界和社会问题的终点与起点。