那个时刻，我经验到了天主，他就是那永生的圣言！我忽然想起我曾说的：如果有人讲到我的骨髓里去，我就信。

他鼓励年轻人一定要学习圣经，在看重圣言方面下工夫，用心聆听天主说了什么，没有所谓的学不会，看不懂，记不住；把‘心’放在其中一定可以学好。

这一切都是为了准备并预示因天主圣言取人性，所要实现的更圆满的启示。将要在甚督身上完成的新约。

为了与他共融，我们当把自己准备好，进入祈祷状态，聆听天主圣言，意识到在这一小时朝拜圣体的圣时内，我们应当采取怎样的态度。

他们强调圣言的重要性，尤其是在圣事中。我们知道圣事带给我们的是与真实生活的基督相遇，他以大能临于圣事中。比如圣体圣事：以言语成基督的圣体圣血。

但是，唯独对这一句圣言，坦白的说，颇有疑虑，不敢相信这是真的。直到读林泉城《什么是见证—怎样为基督做‘含金量’见证？》

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

让我们进一步地加强福传的使命感，在华夏大地上播种生命的种子，让更多的人与圣言相遇！愿“信德”的明天更加美好，愿中国教会的未来更加光辉灿烂！　　

圣言会的传教士1882年来到山东南部，1900年后在兖州和济宁创办了很多教育机构和医疗机构。尤其是1905年来山东的圣神会修女在很多地方创立了小型诊所，其中比较大的医疗机构是兖州医院。

（玛7：7-8）主的圣言，主的福音，唤醒了沉闷的我，扬起新生活的风帆。从此，主点燃了我生命的火花，照亮了我新生征途。我躺在床上天天祈祷，把我的罪过。