这就像在圣体内发生的：面包和酒没有消失，但却变成了基督的体和血。保禄的热诚依旧在，但是变成了对基督的热诚。热诚转变了方向，但热诚还是一样。

但教友们忠于基督、忠于教会的心始终不变。边神父被无罪释放后，拄着拐杖所做的第一件事就是积极恢复教会，在冰天雪地的农家大院里主持了第一台弥撒。

保禄在皈依基督之前，是一个仇教者，可是因着耶稣基督的特别召唤，他在去大马士革的路上，基督的一道强光使他折服。保禄到大马士革由一位叫阿纳尼雅门徒手中领受洗礼，成为基督的门徒，进而传扬基督。

原文156.主祭合掌默念领受共融的圣事前祈祷文：「主耶稣基督，永生天主之子……」，或「主耶稣基督，愿我领受了祢的圣体圣血……」。问答解读问：主祭在领受圣体前为什么要默念祈祷？

教宗说，基督赐予这位胎生瞎子最大的恩典是让他认识耶稣，因为祂是‘世界的光’。　　教宗接着说：今天，我们受邀向基督的光开放，好使我们的生命结出果实，除去不符合基督信徒的行为举止。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，从基督信仰观谈教会与人类的最终命运。他强调，基督徒的望德不是乐观主义，而是热切期待耶稣再来，开启一个不再有玩忽职守和各种区别的时代。

虽然教宗定的是奉献生活年，但主题是唤醒世界的每一个人都来参与的，过好自己的基督徒生活，让身边的人看到基督徒不同的生活理念，使基督的光温暖每一个人。

即在成圣与追随耶稣的路上日渐肖似基督，时常死于自己的罪恶当中。当然这会很痛苦，但若不经过它又如何复活呢？

谈到在今日变化万千的世界中福传的使命，教宗说：教会的使命始终不变，但必须以牧灵智慧更新宣讲福音所使用的言词，为使当代的人能够理解福传内容，也为使公教传承能与今日世界的文化对话并帮助它们向持续不断结硕果的基督讯息开放

一切善度此生的人，都将在基督内团圆相聚，并在父的爱内享有永恒的生命，这就是我们人生的终极目标。对于有些人，某种目标的实现，确实给人带来短暂的幸福，但这种幸福又常常是人生进步和升级的桎梏。