教会的自由在历史和精神两个方面体现出来，天主接近他的忠仆，使他们脱离各种邪恶。天主也使教会摆脱消极势力。

我记忆最深的是，由于各种原因，我和另一位同学想辍学，去别的地方读书，没有跟老师商量，更没有告知主教。

13年来，他们相继收养了十几名被遗弃的、带有各种先天性疾病的孤儿。其中最大的约19岁，是2006年在康二城镇流浪的一名男孩，叫刘强；最小的10个月，是个被遗弃的患有脑积水的早产儿。

茶马古道的石板上两寸多深的马蹄印历历在目，道旁的玛尼堆上刻画着各种神佛像和各族箴言，欲说风尘。那些曾经因茶而生存而致富的一个个鲜活的生命已远离人间，再没有欢乐，没有喜悦，没有幸福。

在起初天主降福亚当厄娃说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼，天空中的飞鸟，各种在地上爬行的生物！”

当前的思想潮流所提出的自由不受价值、规矩、客观准则约束，随心所欲否认各种限制。教宗指出：“这种建议不仅不把人引向真正的自由，反而使人成为自己的奴隶，成为他心血来潮、如权力、金钱、无节制享乐的奴隶。”

福传路上就这样，因着天主的爱和圣神的看顾，我快乐地做着福传工作，用各种不同的方法及途径传播福音。

而更为慨叹的是，《唐山大地震》俨然已不仅仅局限于电影本身，有关它的各种话题与启示也正如火如荼地上演。

乐鼓之声铿锵有力，响彻云宵，感心动耳，余音袅袅，各种乐器的精彩演奏汇成了一片音乐的海洋，传达了向天主的赞美，呈上了对主教的祝贺。晚上由堂区圣心会修女主持带领“泰泽烛光祈祷会”。

就如同两千年来，只要教会秉承耶稣的福音精神而开展其交托的牧灵和福传使命时，各种诟病、诋毁、抵制甚至仇恨和迫害总会随之而来。但，教会之所以为教会，不就是为了忠于天国愿景和福音教导而存在吗？