信德讯为进一步加强教区对各基层堂口的联系与指导，深入推进内蒙古自治区天主教中国化，加强教风建设，内蒙古呼和浩特教区孟青录主教于6月26日至30日，在呼和浩特教区秘书长田磊神父和呼和浩特天主教主教府主任司铎王永亭神父的陪同下

3月19日，陕西榆林教区举行硬地梁耶稣圣心大殿祝圣典礼暨中华圣母会高慧慧、王小利两位修女宣发永愿庆典，教区杨晓亭主教主礼，近30位神父参礼，修士修女及邻近堂区教友代表、发愿修女家属等参加了当天的庆典。

神父的清贫也是一目了然：那间十来平方的屋子里，一铺床、一张桌、一个书橱；一对旧沙发待客，一条凳子上堆书。床边有个小电炉，冷了取暖，饿了热饭。一个微波炉成了唯一的一件奢侈品。微波炉的来历让我永生难忘。

“外王”是经世济民，治国理政，特别指在社会活动中好似君王。儒家也提出实现“内圣外王”的途径，就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

大会特别发布了《告全国同胞书》，表示：同仁等籍隶康藏,万里来京，大义所在，不敢后死，爰成立抗日救国会,以与我全国同胞同立一条战线,赴汤蹈火，在所不辞，除另电我六百万康藏父老兄弟姐妹，共膺斯义，为政府后盾外

目前主要为教会团体成员提供辅导，并于塔冷通心灵书舍、伉俪会等处服务其他受辅者，进行性格、婚姻辅导。

它究竟是一本怎样的书？它和其他同类传记文学作品相比又有哪些不同？这本书背后有一些什么样的写作故事？记者日前在武汉就这些问题独家采访了这本书的作者华姿女士。

晋牧时我以「在基督内重建一切」（厄弗所书一章十节）做为我牧职的座右铭。

这个画面不过是他进入八十岁，渐渐减少了工作后的一种状态，在这些书信里我们更多的是看到，他在中国华北地区很多贫穷的地方传教时，经历的艰难岁月：冬天住在没糊窗户纸的房子里，风吹进来，就像睡在外面，白天，靠在屋里踏步取暖

校图书馆也设在这里，占据了整个二层楼面，可以存放27.2万册书，显得十分宽畅，因为1936年时藏书约13.6万册。二楼设置两个阅览室，学生阅览室有214个座位，公共阅览室有50个座位。