这次会议的决议为：一、统一《要理问答》，二、决定成立本地修会，三、决定选圣六位中国籍主教，四、把中国重新划分为17个大教区。这些为中国传教事业带来了深刻的影响。

信德网讯8月7日，暑期要理班即将结束之际，天津西开总堂副本堂张志周神父带领堂区教友240人赴沧州（献县）教区朝圣。

他在书的序言中写道：“我看到的凭据令我信服，庇护十二世的唯一理由是尽力解救所有的犹太人。”至于为何对比约十二世有负面印象？

我们应时刻不忘自己的职责，让这位“孤独的守门人”不再孤独，让他的理想在我们的手中得以实现，把临淄天主堂建设的更加美好！

有的教友激动地说：“我太激动了，我原以为领不领坚振没什么，听了张神父讲授的坚振圣事要理课，今天亲身领受了圣事，我无法控制我的心情，我真的感受到了圣神的临在和充满。感谢天主使我的圣洗恩宠得以圆满。”

马可·波罗、孟高维诺主教、和德理神父被称为元代天主教三大柱石，都是意大利人。馆内有利玛窦神父制作的十二地支自鸣钟等等。

公元1322年（元英宗泰定帝至治二年），意大利籍方济各会和德理（B.Odoricusdepovdenone,OFM），到达中国广州，他是第一位到达广东的天主教神父，比1552年到达中国广东上川岛的圣方济各

安多尼神父说，感谢这个活动，孩子们重新找回了拥有同伴的乐趣，也理解了教育的重要性。此外，他们当中一半的人希望来年可以上学。

教宗保禄六世1969年任命埃切加雷为巴黎的辅理主教，次年，又任命他为马赛教区总主教一直任职到1984年。1975年当选法国主教团主席直到1981年。埃切加雷总主教于1971年当选欧洲主教团第一任主席。

日本初期的基督徒几乎都出自底层，因为他们理解了基督徒信仰的教导，也就是在上主面前，连底层百姓也是平等的，那时他们满心欢喜，乐于皈依基督信仰。