恭读圣经就是聆听天主对我们说话；领受圣体就是接受天主成为我们的生命。恭读圣经和恭领圣体就是我们基督徒过年所能收到的最宝贵的礼物。由于现代世俗的影响，西方有些人会过一个“没有耶稣”的圣诞节。

礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。再次，圣堂又象征天上的耶路撒冷(和平之城)——光荣的天乡。圣堂奉献日弥撒经文第二式特别强调这个主题。

他说：每当孤独来袭时，我便去学校的地下圣堂里，在圣体面前静坐，什么都不想，经常一坐就是一两个小时，让基督读我的心。

此外，我还骑着摩托车去给老人家们送圣体。那个时候我太注重效率，往往半天时间送五份或者六份圣体，没有时间陪老人们聊天。在最初的十年里，我像一台不停旋转的机器，每天不停的忙碌。

3.应每日按时读经，因为读经与领圣体一样，为我们神修生活的日用粮，为此教会法令要我们每日读经，此外，应反复默想，默存于心。

我们每天都应该调整自己，让自己处在这种关系中，这可以通过祈祷、参与弥撒、朝拜圣体和念玫瑰经的方式来实现。

这个部会回应2005年以圣体圣事为题的世界主教会议的邀请，以本笃十六世《爱的圣事》劝谕为依据着手这项工作。

获得痊愈的地方各有不同，有些人是在游泳池，有的是在圣母岩洞前，或者玫瑰大殿前的台阶上，有的是在下午举行圣体游行时，甚至有两位患者是在露德之外，在他们的国家获得痊愈。

教宗强调，天主圣言及圣体圣事是重大的事。教会是聚在一起的弟兄姊妹，以基督奥軆的软弱同声赞颂主。天主圣言不会使我们轻松度日。不，不会的！天主圣言时常使我们处在困境中！

维斯马拉神父一向服从长上的决定，他曾做过农人、畜牧者、裁缝、理发匠、牙医、伐木工人，常常穿山越岭到偏远的村庄为信友送圣体。老年时被人用担架抬着继续从事神父职务。