教会牧者和工作人员应该通过弥撒，帮助治愈那些“受绝望折磨的人”。文件还鼓励使用亚洲的标记、音乐和价值，“以确保礼仪在亚洲人心中引起共鸣”。

主讲者是奥地利维也纳的总主教ChristophSchonborn枢机。以下是法国杂志FamilleChretienne的记者MarieChristineLafon的采访，德莱译。

教宗方济各引用《愿祢受赞颂》通谕，说：「我们并非面对两个分别属于环境和社会的危机，而是一个同时包括两者的复合式危机。

他说：“对上主的受傅者，我决不能伸手加害。”教宗评述说，看得出“达味的高尚与撒乌耳意欲杀人的嫉妒形成了对比”。达味只是“悄悄割下一块撒乌耳所披外氅的衣边”，将它“带在自己身上”。

《路加福音》记载，耶稣「充满圣神」，进入荒野，在那里停留40天，「受魔鬼试探」（参阅：四1-2）。教宗省思了这段经文，阐明四旬期旅程的意义在于走向逾越奥迹，它是「礼仪年及信仰的核心」。

在11月27日的线上研讨会中，切尔尼枢机从《众位弟兄》通谕谈起，邀请与会者反省，「新冠危机对移民、难民、流离失所者和人口贩运受害者，造成怎样的影响。这种情况在这些群体身上反映出不寻常的光芒。

天主教会在参与对话方面有着长久的经验，愿意将自己作为建桥者贡献给世界“帮助创建和促进对话”。“必须通过尊重工人和最弱势群体的基本权利来确保对他们的保护”，包括组织工会的权利。

基于这两份文件，世界主教会议秘书处提出一个基本问题：“‘一起行走’使教会能按照受托付的使命去宣讲福音，今天在教会各层面如何予以实现；圣神邀请我们迈出哪些步伐来帮助同道偕行的教会成长？”

国内流离失所者能藏身的安全地区越来越少；某些地方不久前还划为安全范围，现在便已危机四伏。「有关各方一直互相谴责。没有人真心诚意要达成停战」。

此外，也成立了爱德服务部，前身是教宗赈济所，如此一来，这个部会在圣座内担任更重要的角色：“爱德服务部，也称教宗赈济所，是爱德的特别表达，以穷人、脆弱者和受排斥者为选项，在世界任何地方，以罗马教宗的名义向他们实施救济和援助工作