枢机指出，慈悲敦促我们不要按照人的方式或世俗的方法来诠释我们与天主的关系，“因为福音的喜讯首先是要发现自己被天主所爱。天主慈悲为怀，温柔善待我们每一个人，不论我们有何功劳”。

如今，天主再一次召叫我们重新发现：司铎的职务是神圣的，超越一切的脆弱与缺陷；这职务在今天依然切合时代，而天主的仁慈也是在当下活生生临在的。

4.问：为什么有一天若瑟发现司酒长和司厨长面带忧色？答：因为他们各自在同一夜做了梦，但没有人能为他们解梦。5.问：若瑟对他们说了解梦这件事的关键是什么？

我们超越外在行为和外表去看一个人时，就会发现人性之美，人是天主的美好恩赐。　　因此，我们该注重人而非行为，也该超越外在的行为和外表。主教关爱行为不良的司铎时，这位神父必然会有内在改变。

最后，顾泽先生提及，在牧灵研究院迄今153年的历史锦缎中所穿梭的金线，都可以在怀德海的书籍中发现，并得以证实。

2004年王修女几次到沧州第六监狱探监，通过交谈，发现这些青年犯大部分都和他们被忽视、抛弃、冷落的不幸童年有关，他们幼小的心灵承受了很多的创伤，更没有受到良好的家庭教育。

将临期的形成和意义也可以从教会礼仪用书读经的安排中发现。节日的庆祝影响圣经的选读，但是，圣经的选读也影响着节日的庆祝。近期的一些研究发现，对观福音可能就是作为比较原始的读经集运用的。

但是很多时候，我发现神父常常心有余而力不足，因为他们很多时候迫不得已做一些殡葬呀等其他一些圣事，以致没有精力和时间做他们应做的福传和牧灵工作。很多神父也成了受害者，自己的灵性需要也被忽略了。

我发现自己虽然衣食无忧，还有着不错的工作，但一切都是表面的、肤浅的。鲍芭德深感身边的同事、朋友充满了抱怨，抱怨工作、生活、家庭、社会等一切能抱怨的。同事之间除了工作，并没有太多的亲情、友情。

信德之门牧函中说信德年要致力于重新发现和研读《天主教教理》里面那些有系统又活跃的综合起来的基督信仰的内容。