因此，它不强施於人：你信则在里面，不信则在外面。不完整，意思是始终开放，始终寻找，如同哲学思想那样。问：书中谈到教宗方济各与反教权主义。

杨丽大姐是我姐姐婆家的三嫂，人非常聪慧良善，多才多艺，我一直非常喜欢她，欣赏她！

当人不再寻求真理，只追求绝对的自由，就把工具手段作为目的，取代了道德的自主地位，致使工具比人更重要。　　

那里有所有的痛苦，一切美好的感情都在心里，基督是生活的：基督有一颗伟大的心和显示给青年的方式，即是亲近基督不是一种理论，而是某种非常真实的东西:每个人能亲自经验到这友谊，与天主子基督心连心，人与人的友谊

教宗明确指出：为振兴教会不是要找出新战术，而是使教会恢复自己完整的面目，去除表面看似信仰，实际上只是习俗和惯例的东西。教会不该为强化一个要求自己权力的机构而设法让人加入，而要引领人发现天主的爱。

教宗也向新大使提及圣座和巴西于2008年签署的协议，指出该协议「不是为教会而设的特权之源」，而是使教会团体「充分发挥其全部潜力，以造福每个人和整个巴西社会。」

某些人认为耶稣看起来没有什么特别的，仅仅是人类导师而已，而不是天主子。耶稣，成了血肉的圣言，面对每个世代，他常讲他是世界的救主，并为世界而死。他说。他的生平故事不应该被改写，反应该去接受和相信。　　

教宗用现实主义的态度表示：当某人喜欢说人闲话时，在某种程度上他就在抨击他人。这些日常生活中的常事，每个人都会遇到，包括我在内。这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。

目前拉美不同地区正在讨论有关毒品自由化问题，然而，不是令毒品自由化便能够减少这种化学品的散播和它对有毒瘾的人的影响，而是在最大程度上推广正义，教育青年正确的价值观，陪伴那些陷入困境中的人，让他们创造未来的希望

他讲道时指出，暴力与战争永远不是和平之道，他祝愿每个人都能够仔细省察良心，应当走出使人心灵枯竭的利益，超越痳痺心灵的冷漠；否定死亡，向对话与修和开放。