青青曾在两个寄养家庭中生活，第一个是跟着在教堂服务的一对老年教友夫妇生活；两位老人去世后，修女姑姑又帮她找了另外一个教友家庭，她在这个家里待了8年时间，直到上中专的时候才离开。

整个莱钢教友在莱芜地区算是比较不错的，但也都是以老人为主，而对于基本道理所知甚少，说不错是因为神父来了能有十几个人参与弥撒，莱芜其他地方就可想而知了。

小到生活的细节，因着长期以来的交托与信赖，困绕着许多老人失眠问题，在他身上却不见踪影。圣经上说：你赐给我心中的欢跃，远胜过麦和酒的丰饶。

于是，两口子把母亲接来，耐心伺候。老人深受感动，常夸女婿。丈夫也一改爱享受，不愿受累的毛病，特别能吃苦，夫妻终于在主里过上了甜蜜幸福的生活。一次，丈夫帮别人干活时扭伤了腰，不能动。

这样我去太原表妹家中，乘坐的士接两位老人去了解放路天主教堂。可能就是现在的孟主教，在堂区福传组教友的陪伴下，在雄伟壮观的主教座堂，举行了庄严神圣的补礼仪式。

袁修女入住老人院后，邢台教区的很多修女及神父也曾多次前去探望。笔者也曾数次在香港拯望会院和上水圣若瑟安老院探望袁引修女和朱兆娟修女。

例如：朝圣、探望孤寡、慰问老人等。让慕道者在朝圣过程中感受信仰的氛围，堂口的一些骨干教友和陪伴员会陪同前往，教给他们如何朝圣，如何祈祷等。

离别十几年的四位老人的手紧紧握在一起，每个人都是眼含热泪、激动不已；就是你们，承前启后，携手同行，共克时艰，开创了包头教会的新时代的新篇章。

家庭暴力，情感危机，“时尚”的未婚同居，西方的试婚，离婚率的直线上升等，都严重影响了社会的安宁和家庭的和睦，同时也衍生了一系列的社会问题，如老人被无辜遗弃，沦落街头、沉迷网吧无家可归的孩子越来越多，被感情刺激的人们痛不欲生

先生百龄故去，深切缅怀的同时，也勾起了我们对这位德高望重的老人的回忆。