武而文神父善意的向干部们讲解天主圣善的福音教理。同时又讲解了国家宗教信仰自由和教友爱国爱教在社会精神文明建设中的作用。

如今有许多伊拉克人居住在西方社会，不论是加拿大、美国或其他地方，都应该要团结为福音作见证，而且加色丁礼教会肩负着悠久历史传统，应该尽力保存它。

中层教堂有三幅圣像，题材源自福音中有关伯多禄的记载。最下层有大约十几个大小不同、深浅不一的石灰岩山洞，最初用来储水，后改建成用来囚禁犯人的密室，牢房。

我们祈求有更多外教人进教事主，我们是否努力去传布福音？我们祈求天主赏赐许多东西，可是我们为主又付出了多少？

与此同时，在教会内已存在一批有志的兄弟，在生活中以不同的形式见证主基督仆人服务的精神。透过教会的覆手祝圣礼仪，可强化圣神在圣事内的恩宠，使领受者更有效地施行执事的服务。

我开始大胆地想：我要开辟小店八二厂福传点；利用双休日在区音乐广场唱弥撒，借以歌声传福音；向小店居民介绍太原教区的信南堂，以此为突破口让大家认识天主，走进教会。

他从实质上面对了这一局势，清楚地重申他教宗任职内的首要之务是引导世人走向天主和把天主带给人，强调了他撤销绝罚令所运用的福音标准，受到福音上的话的启示：“要与你的兄弟修和”，把这项措施作为一个仁慈的举动。

正如耶稣许给门徒们的，巴斯卦过后的50天，他们要在圣神内受洗，圣神幷在他们身上倾注来自高处的权柄，让他们拥有向天下万国宣讲福音的力量。天主借着五旬节完成了赋予新子民生命和使教会诞生的计划。

好在近些年来，许多基督徒已经开始走出家庭，走出教会，宣讲基督福音，见证天主之爱。但是，对于天主的公义和教会应当承担的正义，却宣讲不够。《圣经》告诉我们有爱人如己的社会使命，但爱的定义包含着秉承正义。

正如上述所言，在这两篇福音节录中，接受和迎接基督肉体的便是玛利亚的母胎和马槽。马槽是一个木制或石制的盒子，用来装着干草，以喂养农场的牲畜。