这也使我理解了自知身患绝症的病人抗拒死亡的感受了……经过一段时间的挣扎和调整，我完全能平静地接受死亡了。特别感恩天主召叫了我，成为一名司铎。做神父真好！

到了北京，医生说开颅手术风险很大，不到危及生命、万不得已的情况下，一般不会给病人做这种手术。于是王神父返回教区，在祈祷中面对病苦，在信赖中交托于主，带病继续工作。

耶稣的“外王”具体来说就是祂“良善”：使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5，路4:18-19）。祂的王道是建立在“内圣”的基础上，“内圣”就是祂的“心谦”。

一片丹心如爱火烈窑，果然上达天庭，病人真的渐渐好了，圣女于12天之后，神光宠照离世升天！时在1700年1月12日。愿以自己的老病之身，换回垂危的年轻的生命，代人受死，这是何等热烈的爱德！

“当耶稣在伯达尼癞病人西满家里，正坐席的时候，来了一个女人，拿着一玉瓶珍贵的纯纳尔多香液。她打破玉瓶，就倒在耶稣的头上。”（谷14：3）玉瓶不破碎，香液就流不出来。

（教理752）教会诞生于基督为我们的得救而完成的自我交付，这交付提前在最后晚餐厅中建立的圣体圣事中实行，在十字架上被刺开的肋膀而诞生，又在十字架上完成。

记得有一年咱们的本堂贾书善神父在咱这里过春节，大年三十的晚上有文艺晚会，这一天我需要带领孩子们排练节目，打扫和装饰圣堂等，然而这一天也是您最忙的一天，煮肉、包饺子、蒸很多的馒头、包子等等，这时的哥姐们都已结婚了

然而，撒落满晚年有对天主不敬的地方，违反了盟约。结果他死后，国家一分为二，他的儿子统治南方，称为犹大国；他的仆人统治北方，称为以色列国。后来以色列国被亚述帝国所灭，犹大国被巴比伦帝国所灭。

（二）修订身份不断适应一五八三年，利玛窦在进入中国之前和之后的一段时间并不十分了解中国、中国文化以及当时的晚明社会。

在福音中记载，耶稣曾治好了十个癞病人，但只有其中一个，看见自己痊愈了，就回来大声光荣天主，并且跪伏在耶稣足前，感谢他；他是一个撒玛黎雅人。耶稣便说道：洁净了的不是十个人吗？那九个人在那里呢？