民主社会面对的风险教宗举例解释道，某些设备能在文字上制作出句法与语意一致的成品，但这「并不保证它们是可靠的」。

教宗解释道，“这些小光点是夫妻忠于彼此的感情、孩童纯真的喜乐、青年的热情、对老人的关爱”。教宗接着邀请在场青年反省：你们是否照顾老人？你们去探望祖父母吗？你们在生活中慷慨吗？你们对穷人行爱德吗？

帕索里尼神父解释道，玛利亚的问话“并不是想知道天主计划的细节”，而只是“以自由和有意识的方式参与这计划”。天使的答复也只说圣神将是她忠实的守护者。

奥斯定和莫尼加希贝拉斯神父解释道，良十四世胸前十字架上那块希波主教的遗骨碎片也愿意提醒圣奥斯定会的存在。

有一年的圣诞节前几日，宗主教早晨在通远堂做完弥撒后，急忙骑车赶往张白村教堂，给教友们听告解送弥撒。

上世纪80年代，以及90年代初的中国修院无疑是在这种精神的引导下培训修生的，考虑到时局和重建教会的需要，修生们只接受简单的神学培训，教条式的神学观念，必要的礼仪规矩讲解，听告解指南，便很快承担重任，他们中大部分人成为了只举行弥撒的司铎

每一次用心参与弥撒、真诚地找神父告解、在祈祷中与天主神交密谈、以基督之名帮助每个有需要的人、因深信上主无条件宽恕自己而愿意谅解他人……这些行动才是真正认识信仰。

你的听告解司铎及你们的负责人的任务则是，在你们决心要走的圣召道路上陪伴、帮助你们。你们圣召道路上的一个基本因素便是，在由基督启示给我们的天主内习练基本的为人之道以及不懈地从天主那里涤除你们的不洁。

故此，我恳切呼吁那些长久不领告解圣事、不领圣体的教友们，务必要重视自己与耶稣基督的结合，祂是我们得救的保障。只有通过领受基督的身体，我们才能更加直接地分享祂的生命。

到了早晨，耶稣被捆绑，并解送给罗马总督比拉多。比拉多审问之后，应和群众的要求，下令将耶稣钉在十字架上（谷15：1-15；玛27：1-2，4-26）。