不过，有别于其他评论者，科斯塔神父不会把这份通谕说成「由四只手撰写」。　　他解释：「教宗方济各是以其名义公布这份通谕。这是一种姿态，显示他自己与前任的荣休教宗本笃十六世在灵性上的手足情谊。

教宗表示，当天的第一篇读经清楚记载达尼尔先知的遭遇，他因为朝拜天主而不朝拜国王被投到狮子圈里。因此，令人悲痛可憎恶的事有一个专有名称，就是禁止朝拜。　　教宗说：不许提宗教，宗教是私人的事。

保禄宗徒在罗马书中说：我决不以福音为耻，福音是天主的德能，为使一切有信仰的人获救。因为福音启示天主救恩的正义，正义起于信而归于信。正如圣经上所记载的：“义人因信而得生命。”

因为一个吝啬的女人早上对老太婆说：“我连一个烂苹果都不能借给你。”老太婆说：“哈，现在我可以借给她10个，甚至一整袋子烂苹果呢。这太好笑了！”

最近几天我从天主教的网络里看到关于评论一些忠于教会信仰的兄弟，给其戴上一顶“宗教沙文主义”的高帽。其作者好似有天下宗教皆一家的开阔胸襟及伟人风范，实际上他却无形中带领大家走一条接近宗教无差别论的道路。

宗座额我略大学为纪念梵二文献《教会对非基督宗教态度》宣言所举办的国际研讨会（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室10月28日召开记者会，介绍梵二文献《教会对非基督宗教态度》宣言颁布50周年纪念，各宗教的代表也在记者会上发言

耶稣没有责怪别人，没有说我是默西亚或我是先知；当祂治愈病人、向人们宣讲以及行奇迹时，并没有大肆宣扬。耶稣谦卑行事，接近人群。在福音的记载中，耶稣不与人群在一起时，祂就与天父同在，向天父祈祷。

枢机警告，对儿童的教育，不应把男性身份说成仅是文化产物或社会环境引发的结果。这位梵蒂冈官员认为，对权威理解的改变始自十九世纪，当时传统农业社会开始转变，最终进入现今的计算机世代。

我这次给你们写信的方式很特别，这不仅是我的心声，也代表所有孩子对每个家长的共同心声。我们要借着这个日子对你们说声：新年快乐！主宠满意！

教宗在弥撒讲道中对宪兵队说：我要求你们不仅要守卫梵蒂冈的门和窗，当然这是必须和重要的工作，你们还要像你们的主保圣弥额尔一样守卫在梵蒂冈内工作的人的心灵之门，诱惑像在别处一样一定会进入这里。