在为两年发明了留声机之后，想到还要为心灵之窗的双眼作点贡献，于是又创制了形声俱备的电影。他的这种思想是不是一早就有的呢？

为此，在建堂和传教工作方面涌现了一个个模范带头人物，是他们在发挥着积极的作用。

阜城门外玫瑰发，杯酒还浇利泰西。”如今的利玛窦墓，依然保留着四百多年前大致的模样，但王应麟碑早已不见踪影，墓前的螭首方座碑是后来补上的，《帝京景物略》中记述的景物也面目全非了。

就本性而言，他一定会在很短的时间内回忆自己的一生：他为了爱人、救人而屈尊就卑，由全能的天主而成为一个软弱可怜的人，可是人却不领这份情；他发显奇迹、讲道劝人，受到恩惠的人不可胜数，可是当他无罪受难的时候却没有一个人来为他主持公道

为促使以民明智地和积极回应天主，天主派遣先知，为他们讲解发生于他们的各种事物的情况及意义，并呼吁他们谨随天主的训诲和诫命。

只有在神父和教友们许诺要在发现地盖一朝圣地时，圣体才留在器皿中回到圣堂。后在这儿建成圣堂,朝圣的人十分多，一再扩建。

因为，一旦发生了什么不该发生的事，我实在无力阻拦！手术室外的过道一个人都没有，里面也是一片寂静，时间似乎是凝固了。我不知道这30分钟，或是50分钟是怎么流逝的。一切似乎成了真空。

严重者会弄得暴发心血管疾病，不少人的“卒中”“心梗”导发的诱因都与不能承受压力分不开，常言道：“天下本无事，庸人自扰之。”

同样，同耶稣结合，走进天主的国，我们就会发现在我们良心的坚硬地壳之下，还蕴藏着可以产生未知的新能量的油层。于是，生命升华了，获得了新的意义，创造出了新的境界。“山中圣训”属于这生命中的新境界。

我们对主的坚强信心正与我们的邪恶软弱发起了人生旅程之不断斗争。天主是全知的，他知道我们的一切(咏139:1-18)。我们的软弱，他也了如指掌。