但我想，不管这些理由和苦衷是如何的站得住脚，我们首先要清醒地认识到，我们中国不是牧灵区而是传教区，我们中国的信友，在数字上，与13多亿人口，实在是不成比例。因此，福传这个目标是绝对不能模糊的。

教宗首先指出，在这复活期最后一天的前夕，耶稣仍然和我们在一起并大声向我们宣告：“谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。”

“相反地，耶稣是真正的牧人，透过祂言语的光和祂临在的力量，祂在诸多艰难和危险困境中一直保护我们、拯救我们”，我们一直在体验，如果我们愿意，我们也每天都在聆听。

接着，克拉玛拉神父说道：“众所周知，我们是一个小国，这个消息出人意料。

圣经还向我们讲论那些在生活中经验到天主临在的人们的故事。他们共同组成了“浩浩荡荡的如云的证人”，环绕着我们，激励着我们（参阅希11-12）。当我们阅读时，会觉得他们与我们越来越熟悉，越来越亲切。

谈到圣召与渴望之间的关系，枢机指出，“教会的丰富传统和基督徒灵修的智慧有很多可以教我们的地方。为了幸福，我们不可在人生抉择上犯错误，至少不可在重大抉择上犯错”。

3、我们的家庭能成为“圣家”吗？我们每个家庭也被邀请成为圣家。当一想到圣家三圣显赫的身份，我们一定会认为，成为圣家为我们普通的家庭几乎是不可能的。

痊愈的奇迹标志着基督旨在借助视力开启我们内心的视野，使我们的信德日益深刻、使我们可以在祂内认出我们唯一的救世主。祂照亮了生命中的全部黑暗、使人象光明之子一样活着。

罗哲修士之死首先对我们来说是珍贵的、是要命地珍贵的。死亡有如撕掉一些东西﹐而遭受暴力的死亡尤过其甚。纵使死亡是由一位畸形的人所引致的﹐总不免有些不公平的思绪,甚至令人有一份无望之感。

修院很大，我们到时已经天黑了，所以看不清具体的建筑，但总体感到肃静、开阔、祥和。进入圣堂，里面已经有许多人。我被装饰典雅的圣堂所吸引，然而，当我习惯性地找圣体柜时，却发现圣体灯没有亮。