如今在主日所诵念的信经内容，就是由这几届大公会议所修定。前八届大公会议都在东方举行。当时拜占廷帝国一片繁荣太平的景象，而西方却为蛮夷所侵。

教宗收到也看过这封信。以下是这封信的全文：至圣圣父：一如您知道的，长期以来，我们中国神长教友始终对圣父教宗怀有一份特殊的感情，我们爱慕您！每日的弥撒和祈祷，我们都会为圣父您特别祈祷。

其后，张执事在主教和信众面前宣誓，表明接受司铎职务的意愿，并愿意在司铎职位上，作主教的忠诚合作者，在圣神领导下，牧养上主的羊群，恒心不懈地善尽司铎的职务。

　　　　斯里兰卡首都科伦坡的总主教戈米斯于上主日，4月1日，邀请信友在圣周内不吃一餐饭来协助东北部受天灾和歧视之苦的15万同胞。

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

圣保禄在致罗马人书中，鼓励信友们“奉献你们的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品”（罗12：1）。

当我们从“理性地信”转向“心灵地信”，信仰才真正成为关系，而非任务。二、爱的行动比言语更有力教宗特别强调，耶稣的爱从不是抽象的。

前来梵蒂冈述职的韩国主教於3月12日上午晋见教宗方济各後，当天下午5点在圣伯多禄大殿为韩国信友团体举行弥撒圣祭，约有4百人参礼。

针对这一点，教宗方济各把信友分成三类：第一类是信赖且一生一世追随天主的许诺的基督徒；第二类是信仰生活停摆不动的基督徒；第三类是坚信自己有所长进，却只从事「生存的观光旅游」的基督徒。