圣保禄宗徒谈到基督能够移入人类的感情：“他虽具有天主的形体，并没有把自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人”（斐2：6-7）。

因此，若望宗徒惊叹道：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，为大众作赎价。现在我们必须问的一个问题是：耶稣进入约旦河接受若翰的洗礼究竟有什么意思？难道仅仅是做一个谦卑自下的姿态？

让我们一起以当年耶稣升天后，宗徒们的那般信心和胆量，帮助更多的人走出失意的世界，进入基督信仰光照的家园。用信仰来培养我们阳光的心态吧！

直到这时候，我才体会到当年宗徒们传教的滋味，我是靠走百家门吃百家饭过来的。”

可惜画家所关注的是宗徒们对耶稣的话“你们中有人要出卖我”所作出的反应，而忽略了最神圣的圣体圣事。

即使以前我们徒受主恩，未结善果，但也不能自暴自弃悲观失望，而应重新振作奋发图强。主之所以容留我们存活，那就充分说明他对我们仍然抱有希望：“再容留它这一年吧！

当我们进入第二个房间时也会立即感受到几分近似的心情——几幅顶天立地的巨大壁毯覆盖了墙壁，那是17世纪中叶戈贝兰作坊根据拉斐尔的草图织造完成的，取材自福音和宗徒大事录，分别是表现圣伯多禄生平的《捕鱼的奇迹

他的圣名是伯多禄，在他身上不正散发着犹如圣伯多禄宗徒一样的热情、果敢和忘我的爱主的情愫吗？爱上了山区当夜，睡得很晚，夏神父最后谦虚地说：“这三年我把很大的精力放在建堂上，福传抓得不到位，真是惭愧啊！”

最后，教宗勉励眼前的各国朝圣人士：在四旬封斋期中要留意接纳基督的邀请，以决心和毅力追随他，更新我们领洗时的誓言和所得到的恩宠，丢弃旧生活，穿上基督，以崭新的姿态迎接巴斯卦，以便能够像圣保禄宗徒那样地说：

就如耶稣询问宗徒你们说我是谁？或者如同询问伯多禄你爱我吗？面对此类问题，我们也许会很干脆地回答：是！但是，实际生活真的是这样吗？不然吧。