这是耶稣在祂的宣讲中所说的，并且以不同的方式在其它的福音中重复（参玛十：39；十六：25；谷八：35；路九：24；若十二：25）。

27：参阅：出十七：8~13；出卅二：30~35。28：梵蒂冈第二届大公会议，《教会》宪章，42。29：参阅：格前十一：1；斐三：17；得前一：6。

如，在德国仅有两个华人天主教团体，其一为“天主教萊茵区华人团体”，隶属科隆教区国际团体牧灵委员会，目前，由德国圣言会负责照顾。

马雷斯科迪爵士前往宗座代表公署拜访刚恒毅，后者认为，中日之争是对国联威望的考验，但是，必须在国与国之间创造信任的气氛和强调公义原则，否则，就将沦为人与人，如豺狼（homohominilupus）的境地。[

（玛18:35）这比喻带给我们众人深刻的教训。耶稣确认慈悲不单是天父的行动，更成为分辨谁是天父真正子女的准则。简单来说，我们都被召去显示慈悲，因为我们都首先被慈悲地看待了。

（玛18:35）这比喻带给我们众人深刻的教训。耶稣确认慈悲不单是天父的行动，更成为分辨谁是天父真正子女的准则。简单来说，我们都被召去显示慈悲，因为我们都先被慈悲地对待了。

因为耶稣基督道成肉身来到我们这个世界，是为了拯救，而不是为了责难。[35]这对于基督教新教世界亦是一个巨大的提醒！山头林立，各自为政，几乎是新教世界的一大景观。

（参见撒上17：34—35），同时圣史若望有意识地采纳了厄则克尔先知在（则34：11—16，23—34）把上主比作善牧的说法，耶稣被圣史若望理想化地将他的角色返还为达味式的牧者，这点对于早期耶稣的门徒更加重要

心理学家肯尼斯·赖因格，将人类的濒死体验分为五个阶段：一是安详和轻松，有此种感觉的濒死体验者约占57%；二是意识“逸出”体外，有这种感觉的人约占35%；三是通过“黑洞”，有此感觉的约占23%；四是与亲朋好友欢聚

（若10：34～35）各民族的英雄豪杰，和廉洁从政、为民呐喊以及为广大饥饿人群鼓与呼的猛士，都充满神性。不过只有天主才是神中之神，王中之王。