1656年聂仲迁神父著《中国礼仪报道》。十七世纪，利类思神父的工作最为卓著，中文修养极高，译著甚多。

笔者在清明祭祀离世的父母，感谢养育之恩，此为小祭；到沈阳锡伯族家庙祭拜，怀念先祖为了祖国领土完整，为了保卫、建设祖国边疆，舍小家、保大家，义无反顾，举家西迁的伟大壮举，此为大祭。

如明代的进士陈迁记之：“青山霏霏水冷冷，一尘不动梦魂清。”郑纪有“野趣谢千钟老景寻神仙作会；湖光涵万象梦魂与天地同流”的石刻题咏传世。

、光州总教区金喜中总主教和釜山教区孙三锡主教，佛教代表是大韩佛教曹溪宗总务院长元行大师，基督新教的代表是韩国基督教教会协议会总务李洪政牧师（LeeHongJung이홍정）圆佛教校正院长吴道哲、儒教成均馆馆长金煐根

玛切拉塔的耶稣学院图书馆现在向公众开放，利奇教授的父亲担任过图馆的馆长长达25年。在那里可以看到利玛窦借阅过的书籍。城中还可以看到保存完好的利玛窦祈祷过的教堂和走过的道路。　　

德兰的父亲带了儿女迁居里修。姊姊宝莲负起母亲的责任，悉心教养几个妹妹。冬日昼短夜长，宝莲每晚念圣书给妹妹听，灌输圣德的知识给她们。德兰九岁那一年，宝莲弃俗修道，入了里修的圣衣会。

因为各地教堂的设计、建筑都不一样，所以如果受条件所限，我们没有能力再在侧面专为圣体龛修盖一个小教堂，如果你感觉到目前所摆放的位置对圣体龛有不敬，那么，我们就把它迁移到一个我们认为是高贵的地方。

4.迁供圣体：弥撒后移离未领完的圣体，是一古老习惯；随着13世纪教宗乌尔班四世推行圣体圣血节，圣周四黄昏弥撒后恭移圣体，渐以隆重的方式进行。

　　作家简介：许台英，父母于一九四九年随军医院从南京撤退（父亲在战乱中因公受伤》迁台后，出生于高雄市。

1998年，我们将圣召暨教育基金会从邢台教区迁到了石家庄，资助对象从省内扩展到省外。