进入圣衣会的小德兰全身心地祈祷，在天主的助佑下，她接受着一次次的考验：寒冷、神枯、疾病……宁可接受别人对自己的千万句责言，却不愿责怪别人半句；面对院长严厉斥责时，她感谢天主给予自己珍贵的教育；在遇到误解和不公正时

有了这样的定位，在今后的工作和生活中，我们就不会因弟兄的误解而苦恼，不会因教友的打击而沮丧，因为我们会首先看到，我们常常重复的“誓言”尚未实行，还没有为他们牺牲、倾流，尚未被咀嚼、粉碎。

我不想被误解，我们也都能体谅孩童。我们在教堂时也不应该以冷漠孤立的个体自居，对教友们漠不关心。我们希望我们的教区是一个温馨而充满人情味的地方。我们想跟教友会面，彼此嘘寒问暖。

相亲相爱的五姐妹孝敬公婆更得走在弟兄姐妹的前面，多干活、多出钱、多照顾，而且不论别人怎么误解你、排挤你、难为你，你都默默承受，你说：我是天主的儿女，不能给天主脸上抹黑。

我祈求一切误解消失，我祈求仇恨化有为无，我祈求朋友都平安顺利，我祈求世界没有纷争。修女们美妙的歌声如天籁之音，打动人心，因上主的名祈求，恳请天父聆听，诚心诚意为普世祈求。

因为人性的软弱，夫妻之间在经历“三年、五年、七年之痒”之后，身心疲惫之余，可能更多的是误解与隔阂，谁来调解夫妻之间的矛盾与纠纷呢？谁能给予他们持之以恒的奉献精神呢？只有全能仁慈的天主了。

其实，这是在不同文化背景下，或者不同语境下对主教、神父工作的误解。

他们对当今教会领导品质的深度反思和对未来教会领导特质的阐述、建议和挑战，犹如一盏明灯为我的使命指点迷津，指明方向；在对敏感的“性”的教导中，他们的作品协助我意识到教会对性的问题存在着某些误解和误导；他们帮助我还原了

这些态度可能源自不同的因由：例如：人对宗教的误解、或者漠不关心、人对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流、以及私欲偏情、人由于害怕便躲藏起来，不敢面对天主及逃避他的召唤。

由于耶稣的身份非常特殊，而当时的犹太人却又误以为耶稣就是要给以色列复兴国家（宗1：6）的那一位政治家，因此耶稣的智慧和明智刻意采用这个相关的名词人子，一方面使误解他是政治领袖的人（参阅若11：48；路24