疫情中后期，有同事和亲朋的家人因突发意外事故或疾病而不幸去世，也有年老父母因过早失去儿女而悲伤不已。他们的痛苦也促使我不断进行反省，尝试从基督信仰（生命之本暨终极方向）思考，寻找答案。

三人中，樊神父年老体弱多病，史修女残了一条腿，四姨就挑起了照顾他们两人生活的重担。那时侯，虽然他们不能行圣事，但他们一天也没有中断过念经和祈祷。

如，为参礼的一些年老的神长教友，一个上午三四个小时参礼、等待，这为他们身体确实有点吃不消。

虽已年过八旬，但精神矍铄，笔耕不止。近两年，他的两只眼睛都做了白内障手术，因眼疾一只眼睛睁不开，另一只视力又很低，看书写作都很困难。

当时师资匮乏，教区主教张化良邀请李贵林教授教理和拉丁文（当时的他虽已年过60岁，但仍坚守在教师岗位）。

同样须设法使圣职人员，享受社会福利，使生病、残障或年老时，能妥善获得需要的照顾。（法典281条1项，2项）当然，教会也特别要求圣职人员应度简朴的生活，切忌一切虚荣仪表。

我们见到教宗亲吻一名身上生满疮、没有几个人愿意触摸的男子；拥抱有各种身体及智力残疾的儿童；俯身跪下替囚犯洗脚，包括一名伊斯兰教女子；亲自接触非常年老、脆弱及衰弱的人；打电话或写信给向他表达自己忧虑的人；

上海教区现有休养的年老修女24位，她们分属原上海教区圣母献堂会、拯亡会、方济各会、婴德会等，现在浦东唐镇修女院和崇明大公所堂休养。

(若8:8)结果，“他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。”

无论是老教友还是新教友，无论是幼童时就领洗信主了，还是年老时才听到主的召叫，我们都将“分享同一的天国”。天堂没有等级尊卑，都是天主的家人。