3、司铎的尊严以神职的身份服事天主，并非比其他服事天主的方式较好或较坏，只是不同而已。司铎圣召的崇敬与伟大，世间无可比拟。

礼仪第二篇读经取自马尔谷福音第十章第三十二到四十五节，内容是耶稣向门徒们预言自己将受难并复活，同时强调谁想要作头，就应该作衆人的奴仆，因爲耶稣不是来受服事，而是来服事人，并为衆人的得救而牺牲自己的性命。

祂来不是为受服事，而是为服事人；不是为停留在祂的安逸内，而是为走出去，寻找和拯救那些迷失的人。

另一对见证者是仅在民法上结婚的离婚再婚夫妻，但他们与教会相遇後便投身於服事穷人的工作，把服事穷人当作他们与基督的共融。

要麽服事财神，要麽服事天主。」福音记载，耶稣行了增饼奇迹後，拒绝这项成就，再次独自上山。教宗由此指出：「基督信仰的旅程容不下高攀的人。

天使在上主面前服事祂，赞美祂，瞻仰祂的荣光。他们是杰出的默观者，瞻仰上主；他们服事也瞻仰。不过，上主也差遣他们来陪伴我们的生命道路。

你们要永远保持这个服事贫穷和卑微者的传统，用他们可以理解的言语宣讲福音、施行慈悲善工，以及为亡者祈祷。圣母司铎会的会士们也应接近卑微的人，这些人之所以能接受信仰正是因着自己的母亲和祖母的朴实传授。

教宗指出，庆祝金庆的意义在于追本溯源，再次扎根于耶稣和祂的生活，「坚决抵拒为自己而活的诱惑，力求服事他人，而非受人服事」。

本报讯不久前，河北邯郸教区临关堂区的李红社、郑新社和姚建国三位教友，看到临关圣堂钟楼油漆剥落尘土覆盖，就主动找到总堂负责人，愿出资近３０００元并亲自将钟楼刷新。

这录音室便是光启社的前身。光启社五十年来，以真善美的原则，为社会、文化、宗教的教育做出贡献，深受社会和民众赞赏，它曾经是传媒和其他出版的指标，以及传播福音的有效工具。