教友们列队来到圣心文化广场早已经布置好的桌子周围，手拿柏树枝，高唱：请向达味之子高声欢呼！奉主名而来的、以色列的君王，当受赞美，欢呼之声，响彻云霄。。

（参格后11：22-33）赖利·柏克在《日新月异的时代里你的钱财》一书中指出，在《圣经》中至少有七百句话，和耶稣说的故事里的五分之二，是有关于金钱和资产的。

明末清初教育家朱柏庐先生在其《治家格言》中也曾说过：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

在较近期的日子，很多人仍然记起若望保禄二世如何由精力充沛的年轻人变得衰弱和无法说话，并患有柏金逊症。蒙席说：「我们记得他身体靠着十字架，这成为他教宗职务的图像。他的痛苦成为他历来讲道的最伟大讲道台。

印尼籍的柏实理（PaskalisBako）神父，坚持修正各善会的职责，强调分权的重要，不能让同一位教友兼做好几个善会要职。

推动年轻一代圣召选择度奉献生活过去十多年，内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪、金邦尼、圣女柏姬达

还有好多圣人圣女皆做出了常人难以想象的“壮举”：诸如国柏圣人代替同狱囚犯受死；方济圣人施舍时脱掉自己外套；好几位圣人为使重症患者康复竟致自身安危于不顾而用嘴吸吮传染病人脓血；印度德兰修女更是全力以赴救助贫苦弱小垂危者

推动年轻一代圣召选择度奉献生活过去十多年，内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪、金邦尼、圣女柏姬达

1938年由方济会长童达德神父批准到汉口柏泉济初学院学习。一年后转入桥口方济圣母院，并在武汉两湖总修院攻读神哲学。1944年卸白衣主日晋升铎品后，即受命往荆州、沙市一带传教兼学西医。

原拟随柏应理神父去罗马，但在澳门他改变了初衷，于1682年进了澳门耶稣会初学院，攻读拉丁文，取名SIMON-XAVIERA.CUNHA。当时澳门耶稣会总院设在圣保禄教堂，当地人称“三巴寺”。