近300万字的《圣经》其实讲了一个爱字，天主创造世界有了爱，先知的预言是为爱，圣婴降生为了爱，耶稣被钉十字架牺牲为了爱，基督复活为了爱，宣扬福音也是为了爱。

这几乎是预言性的。　　答：是的，但教宗在一个更加广泛的背景下讲了这句话。如果说有一个藉着青年而来的春天或变革，这是因为青年给了我们推力，使我们做得更好。

根据创世纪第49章1-27节记载，雅各伯为他的儿女们作歌预言他们的将来，是教会公认的有文字记载的最古老的祝福之歌。

第一章圣乐的由来及发展史依撒意亚先知书是一卷预言救主降生的书卷。依撒意亚先知以葡萄园之歌开始说：我要为我所亲爱的人唱歌，是我所爱者的歌，论及他葡萄园的事（依5：1）是一个充满赞美的经文。

依撒意亚的这句预言总令我们感动不已，在圣诞夜的礼仪中听到它的宣报尤其如此。这不单是情绪上、情感上的事。我们受感动，因为它说出有关我们的深刻现实：我们是行走中的子民，在我们四周，也在我们内有黑暗和光明。

然而，教宗也指出当时伯多禄对耶稣的信仰宣认还不算是完全有意识的，因为随后耶稣预言自己将要受难的时候，伯多禄同样率众人之先，起而反对耶稣的话，甚至责备耶稣说这样的话。

匝９：９预言耶稣说：“熙雍女子，你应尽量喜乐……你的君王到你这里来，他是正义的，胜利的，谦逊的，骑在驴上。”主前３３２年希腊亚历山大皇帝曾骑着他的名驹经巴勒斯坦南下埃及，连连获胜。

而且，依撒意亚先知也预言，耶稣是一位正义、和平、热诚的君王。（参依9：6）耶稣也说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学吧！

旧约预言默西亚要藉谦卑、痛苦和救赎的死，来摧毁撒旦的王国，复兴天主宠爱的王国。所以，如果耶稣没有战胜诱惑，那么就意味着魔鬼战胜了默西亚。

（依9：1）这预言已实现，光明已来到人间，让我们去奔走相告吧，把这大喜讯报告给万民（参阅路2；10）。