（见《信德之门》）二、信德年与教会团体教宗说：信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界唯一的救主，以他的死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人借罪恶的赦免而皈依新的生命。

他认为中华传统文化中的仁，在救世之仁、救人之仁、救国之仁三个幅度上均为博爱的具体表现。

借普世教会开展保禄年的这一重要契机，我们在一起探讨保禄的基督精神在今天福传中的意义，以此唤醒和激励今天的基督徒，学习保禄的传教精神，效法保禄的芳表，为拯救人灵而奉献自己的生命，具有深刻的时代内涵和启示。

而家庭信仰的传递和兴盛，主要取决于父母对天主、对家人的爱及对教会救人圣工的使命感、责任心。所以，教区希望你们积极与堂区神父、修女及会长合作，借他们的服务，帮助你们圣化家庭、共建教会。

然而耶稣基督却甘愿选择用苦难的方式在救人。若望宗徒说：“他既爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”(若13：1)。

五、堂区牧灵带病坚持“基督第二”是神职人员的光荣称号，要想相似基督，为救人灵，舍生致命的精神必须在牧灵行动中体现出来。牺牲自我是他们的信念，拯救人灵是他们的目标。

这个得救是要藉着一个“女人的后裔”，天主为了救人，竟然计划把自己变成“人”的后裔——自“贱”为受造物的之列。

她带动着我勤奋学习、祈祷和刻苦，一直以苦修成圣，荣主救人为生活的目标，在我们的生命中融进了全牺牲、真爱人、常喜乐的精神。

其实，九旬病翁一生所累积的荣誉、头衔、地位、权威、尊重、敬爱等，对于牧灵、福传、拯救人灵、愈显主荣，虽然有了不少助益，但是有时，至少在下意识里，让他自满，洋洋得意，有时甚至成了他追求的目标。

（格前13:4-7）我们要指导传道员去如何做，并建立一种“教会家庭”的观念，让他们意识到，福传工作的目的，不仅仅是为了拯救人的灵魂，也是为让人改变以往的观念，充满爱的温馨，使爱主爱人能真正落到实处。