大多数的基督徒不属于富裕阶级，很多人经历过人口贩运或其它类型的奴役悲剧。短期停留的旅客住在旅馆里，他们对长期定居于此的人所知甚少，连教会机构也难以掌握信息。

也该及时向他们解释说“人非圣贤孰能无过”，即使不断的改进，也会有失足之时，因为人人都有“三变六化”的劣根性、脆弱性、加之外界千奇百怪的诱惑，犯错误几乎是在所难免，但也不能将某一个人缺憾归咎于整个教会，大多数的教友还都是循规蹈矩的

圣诞节，这个除基督徒外，大多数中国人陌生的节日，成了国人重视程度很高的节日。从某种程度来说，圣诞节几乎跟中国最传统的节日——春节平起平坐了。于是乎，关于洋节与中国传统节日的论争也多了起来。

他解释：「基督徒团体代表着各种职业、年龄组别及社会阶层，但大多数都不是很富有，我们需要将价格维持在低水平，从而使我们的书籍可以接触到这些人。」他说：「这是使命多于生意。」他也希望服务在海外的蒙古人。

年，胡贤德神父差不多跑遍了整个宁波教区，找出了教会存在的许多问题，同时也发现了一个有希望的堂区———新浦———文革时也没有停止信仰生活（现有8个堂口，7500多名教友，是宁波教区最大的堂区），可是教区大多数堂口的情况却令人叹息

因为，来自我们自身的大多数烦恼，都源于违背了那个最真实的自己；大多数冲突，都来自于希望别人都和你一样。其不知，饥渴的人与温饱的人悟出来的道是不一样的。

不过，在澳大利亚常年定居、总体来看融入主流比较成功的大多数穆斯林人却在付出代价。令人悲哀的是，萨利赫遭遇的那类穆斯林恐惧症殴打、辱骂事件并不是个案。

曾经看到这样一则故事：一家人的房子突然起了大火，大多数的人都很快逃了出来。

鸡场的活儿很多很重，但大多数的工作都是她自己一个人没日没夜地干，主教和修女都很心疼她，但她总是微笑地说：你们去学习吧，天主还用你们传教呢！我没有文化，就干点力气活，去堂里念念经陪陪耶稣。

关于教会传教活动的法令草案拿到1964年10月至12月的第3期会议上讨论，却没有得到大多数与会神长们的通过。大会神长们的意愿很果断：要重新开始。