洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

教宗强调，工业生产活动的指南应始终是「公众利益」，即创造就业，尊重人性尊严，实践正义的要求，绝不可轻易妥协。这是意大利工业家联合会成立106年以来，首次晋见教宗。

因此，天主不是孤立的，而是与我们受造的人同在。教宗说：我们的天主不是一个缺席的天主，高高在上，遥不可及；相反地，天主对人‘富有激情’，如此温柔，好似恋恋不舍的情人。

教宗援引《愿祢受赞颂》通谕，指出人现今生活及工作的节奏愈见急速，急速和不断的改变未必导向大众的福祉或人类永续的整体发展，但是当它损害世界和大部分人的生活素质时，便成为焦虑的源头（第18号）。

耶稣受天父派遣,正是为此时辰来的(参阅:若12:27),此时正是天主救赎计划实现的关键点,天父怎会缺席呢？

如今恰好相遇，绝不肯错失良机，因此便不顾他人阻止而大声喊叫，希望耶稣能满全他朝思暮盼的渴望心愿。试问我们自己，为求耶稣赏赐某一恩典时，是否也有巴尔提买那样如饥似渴的急迫诚切？这值得我们好好反思？

教宗在那次访问中表示：绝不可再有战争，绝不可再有仇恨和不容忍！必须用建设和平的逻辑取代暴力的非人性逻辑。复仇的冲动必须屈服于宽恕的解放力量。

（梵蒂冈电台讯）菲律宾的主教们呼吁信友们帮助受环境灾难打击的米萨亚斯团体，这场灾难的程度前所未有，使当地植物群和动物群的生命处在危险中。

神父说，12年前，当他还是一个修士的时候，他为内罗毕的贫民区发生的暴力，没有安全感，剥夺和绝望而心惊，发誓要帮助这些贫民区的居民。

我们要表达的是，绝不可践踏、否定或是阻碍人性尊严。我们必须懂得保护和促进对人性尊严的尊重。」圣座促进人类整体发展部秘书长托马西（SilvanoMariaTomasi）总主教负责本次讨论会的闭幕活动。