孝敬你的父亲和母亲——这是附有恩许的第一条诫命。（弗6：1-2）应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。

从诫命到理想从被动到主动从裁决到服务从垂直到水平从排除到包容从敌意到友谊从静态到动态从规定性到原则性从回顾到前瞻从定局到开放从威胁到邀约从行为修正到心灵转化从以法令指挥到以良心驾驭从外在的顺服到喜乐的追求圣洁以上每一个短句都须加上许多诠释

爱是最大的诫命，天主是我们的主宰，教会的已经约定俗成的规矩绝不能随意解释或妄解或曲解！现在生活普遍提高了，守一两个斋，我感觉应该没多大的问题。

他说，今天，有不少人害怕信仰会令他们的生活受到限制，有些人以为信仰会使他们不自由，会强迫他们遵守教会的的诫命和训诲。

他们看到你们和司铎的圣德、友爱及和谐榜样，这个榜样向他们的心说话，告诉他们如何活出爱的新诫命。教宗因此强调了主教对修会会士的义务，这个义务尤其通过与修会长上的合作而体现出来。

圣方济各的和平是基督的和平，获得这和平的是那些‘背起’自己的‘枷锁’，也就是遵守基督诫命的人，主说：‘你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样&rsquo

对於我们主教而言，爱近人如己的诫命应该从我们的司铎开始。当然，牧灵爱德，即持续不断寻找遥远弟兄姐妹的牧灵工作，十分辛苦。这是人对人的牧灵工作，而不仅仅是有计划、有组织或在法律层面的调解。

第三天的主题是当守的诫命，其中包括：天主十诫、圣教四规、七罪宗等，以此帮助参加避静的教友们办一个妥当的告解。参与这次避静的教友大都是中青年，因为平常工作压力大，所以进堂少，对天主有所疏远。

教宗说：天主使我们自由，我们该作出选择；但是，天主并不让我们孤独无助，祂透过诫命给我们指出一条好的道路。第二个现实是天主的现实，天主降生成为基督的现实。

「祂在圣体圣事中奉献自己，成为精神的力量，帮助我们落实祂的诫命，即我们要彼此相爱如同祂爱了我们一样，建设好客的团体，关切人人的所需，尤其是最脆弱、贫穷及需要帮助的人」。