可否请主教们为我们谈一谈中国青年回应修道圣召的状况，在陪伴他们做圣召分辨和培育上是否有哪些主要的考量或是挑战？

瓦斯克斯主教之前曾以该国主教团的名义表达教会的担忧，在这新的公告中他更加关切这种限额对人产生的後果，对弱势移民群体的影响，例如无人陪伴者、老年人、病人，以及对宗教少数群体的影响。

教友们前来为她诵念临终经时，她已是两眼朦胧不辨来人了，不过她目昏心明，手持念珠，心里不停地默祷：“圣母娘啊，我的好妈妈，我的儿女也是您的儿女，他们至今尚未奉教，扔下他们不管，我死不瞑目啊！

安乐死和协助自杀轻视劣势、患病、残疾或临终者的生命，似乎这些生命比其他人的生命卑贱：这是对我们最脆弱弟兄姐妹的不敬，有悖於人性尊重人人平等的原则。

……”临终59岁。正是这种亲身的经历，使我觉得应该把它写出来让更多徘徊在误区的朋友们引以为戒。我读《信仰之门》这本书启发很大，书中说耶稣钉在十字架以后到他再来之前这一段时间是恩典时代。

只有天主亲自引领的人才能做到德勒撒修女所做的一切——接纳孩子、病人、临终弥留之际的人等所有被抛弃的人，使他们重新获得应有的尊严”。

贝尔纳迪神父为了保护他的人们没有逃离，吉博多神父“在履行他的司铎职务、为一位临终者施行忏悔圣事时遭杀害”。塞梅拉罗枢机强调，“我们的两位真福就如梅瑟那样，向天举起他们的手，在天主台前为我们转求”。

5月1日清晨，母亲对我说：和平，你咋不给我念临终经呢？母亲知道自己快要见天主了。当时我不理解母亲的心思，现在您还好好的，我还没有伺候够呢。下午，母亲突然昏迷，我们以为她睡着了……。

他领受了临终圣事，于三天后，即6月10日去世。约有3万人参加了他的葬礼。

教宗最后作了简短的总结发言，他感谢所有与会者，并表示坚信上主已经带领教会去关注家庭福音的主题，祂将在枢密会议这一重要步伐所开启的路途中陪伴教会，并且继续在世界主教会议中陪伴教会。