（参阅《致信友第一封书信》）教宗府讲道神师最后以东方礼圣诞前夕晚祷中的一段祈祷文作为本次避静的结束：“基督，我们的天主，祢为降临此世取了与我们一样的人性，我们能奉献什么礼物给祢呢？

正如东方教会神圣能力教义所说的，‘天主以祂的神能充满创造物的内在，因此，所有存在物都具有神圣性’。”东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世在颁发仪式中也发表讲话，他回顾了东方教会致力于守护受造界使命的过程。

加色丁礼教会或东方教会的任所是在今天的巴格达城。因此，我们更愿意为我们整个教会有一个共同的名称，这个教会也扩展到伊朗、叙利亚、土耳其、黎巴嫩，以及世界其它地区。”最后，枢机谈到同道偕行或众议精神。

凡是每天把自己的工作托付于大圣若瑟保护的人，以祈祷恳求“纳匝肋工匠”的转祷，使那些寻找工作的人能找到工作，并使所有的工作更有尊严，能获得大赦；最后，为受苦的教会祈祷，特别诵念传统的大圣若瑟祷文，或是诵念东方礼天主教

教宗首先引用圣马尔谷福音记载耶稣开始宣讲天国的话：时期已满，天主的国临近了（谷1，15）说：那照亮人类历史和世界并赋予完满意义的，是在白冷的岩洞内开始闪烁的光；是不久后我们将瞻仰的基督降生的奥迹，也就是藉着耶稣基督所实现的救恩

天主教与基督教的区别一：宗教上的称谓不同我国宗教界称之为“基督教”的教会，在国际上和学术界称为新教，也称基督新教，以区别于天主教和东方正教。

教宗在法令中强调了圣依勒内生活和工作的两个方面，他“来自东方，却在西方履行了自己的主教牧职”。法令表示：“他是东西方基督徒之间一座灵修和神学的桥梁，他的名字依勒内带有和平的印记。”

本年度教区牧灵委员会根据本教区的实际情况和教友的时间，前后组织了三次传道员培训，培训结束时，经考核，24位学员符合传道员要求，在东方传教主保圣方济各·沙勿略的纪念日隆重地从教区主教霍成手中接受派遣礼，成为汾阳教区首批传道员

日本岩手县釜石市，一艘被海啸席卷而至的轮船停靠在一幢被损毁的房屋旁后来才知道巨大海啸吞没了东北地方的好几个城市：岩手、宫城、福岛三县遭受了毁灭性的破坏，9.0级（能源规模大约相当于汶川大地震的32倍！）

再说教宗方济各到圣地的朝圣之旅是在若望保禄二世封圣一个月后展开的，这位圣人教宗早在1990年颁布《愿他们合而为一》（Utunumsint）通谕，表达对东方正教会极大关注，称她们为姐妹教会。